Die Mönche von Camaldoli sind der Tradition der Benediktiner treu geblieben und haben über die Jahrhunderte stets ein kontemplatives, spirituelles, produktives und arbeitsreiches Leben miteinander verbunden. Inmitten der unberührten und isolierten Natur der Region haben diejenigen, die ihr Leben Gott widmen wollten, von Anfang an alles produziert, was ihr Überleben sichern konnte: Nahrungsmittel, Medikamente, Kosmetika und Hygieneartikel .

Die dichten Wälder rund um das Kloster versorgten sie mit den nötigen Rohstoffen. Das Interesse der Mönche von Camaldoli an der Erforschung der Natur in all ihren Formen half ihnen außerdem, die umliegenden natürlichen Ressourcen zu nutzen. Dies hat im Laufe der Jahrhunderte die Entstehung einer Produktion von Kosmetika und ätherischen Ölen ermöglicht, die die Klostergemeinschaft von Camaldoli bis heute weltweit berühmt macht.

Die Alte Apotheke der Camaldoli-Mönche ist eines der ersten Krankenhäuser, über die es Aufzeichnungen gibt. Hier wurden aromatische Kräuter und Heilkräuter untersucht und Pulver, Aufgüsse, Sude und vieles mehr gewonnen, das zur Heilung der Mönche und er vielen Pilger beitrug, die hier Hilfe suchten.

In der Alten Apotheke gab es Gegenmittel gegen jedes Gift, Cremes zur Behandlung von Wunden, Pflaster, aber auch ätherische und kosmetische Öle für Hygiene und Körperpflege. Die außergewöhnlichen Produkte, die in der antiken Apotheke von Camaldoli hergestellt wurden, wurden im Laufe der Zeit bekannt und werden immer noch weltweit verkauft und verwendet. Wir denken an Öl 31, das aus 31 verschiedenen ätherischen Ölen besteht, die aus ebenso vielen Kräutern gewonnen werden, die für ihre vielfältigen heilenden, erfrischenden, balsamischen, straffenden und desinfizierenden Eigenschaften bekannt sind und nach einem bestimmten Rezept hergestellt wurden, das über Jahrhunderte hinweg verwendet wurde. Auch gibt es Laurus 48, einem Likör, der aus mehreren Heilpflanzen hergestellt wird, die im Bereich des Klosters wachsen und die über verdauungsfördernde und stärkende Eigenschaften verfügen.

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Doch heute wollen wir nicht über seine frühe Heiligsprechung, seine barmherzigen Taten, tiefgründige Menschlichkeit, Freude und bewundernswertes Leben sprechen, sondern über Dinge, die Sie vielleicht noch nicht wissen.

1. Johannes Paul II. war nach 400 Jahren der erste nichtitalienische Papst. Gerade gewählt, erschien er auf dem Balkon des Petersplatzes, und um seine unzureichende Kenntnis der Sprache zu rechtfertigen, sagte er den berühmten Satz: „… und wenn ich mich irre, korrigieren Sie mich.“
2. Er war der erste Papst nach dem heiligen Petrus, der eine Synagoge betrat. Johannes Paul II. hatte immer eine besondere Beziehung zum Judentum.
3. Johannes Paul II. war immer in Bewegung. Er reiste mehr als alle Päpste vor ihm zusammen! Offiziell bereiste er 129 Länder. Er unternahm aber auch geheime Reisen, um Entspannung und Einsamkeit zu finden.
4. Immer unterwegs, erhielt er den Globetrotter-Ehrenpreis. Die Weltenbummler fördern seit dem späten 19. Jahrhundert eine neue Form des Reisens mit improvisierten und abenteuerlichen Mitteln.
5. Seine Leidenschaft für den Sport, insbesondere für das Bergsteigen, Skifahren und Schwimmen, ist der Grund für seinen Spitznamen „Athlet Gottes“.
6. Er war der erste Papst, dessen Gesicht auf einer Banknote erschien. Seit 2006 ziert er die 50 polnischen Zloty.
7. Während seines Papsttums führte er 1338 Seligsprechungen von 482 Heiligsprechungen durch, ein Rekord, der von seinen Vorgängern nie erreicht wurde.
8. Die 1985 begonnenen Weltjugendtage erreichten 1995 in Manila 5 Millionen Menschen. Das berühmteste Jahr war das Jubiläumsjahr 2000 in Rom, als die Presse das Wort „Papaboys“ erfand, um die mehr als 2 Millionen jungen Menschen zu beschreiben, die für den Papst zur Universität Tor Vergata kamen.
9. Johannes Paul II. entschuldigte sich für viele Grausamkeiten und Barbareien, die die katholische Kirche im Laufe der Jahrhunderte begangen hatte, wie die Verfolgung von Protestanten, die Teilnahme am afrikanischen Sklavenhandel und die Verfolgung des Astronomen Galileo Galilei.
10. John Paul II. Gehört laut Citizen’s Chart Gallup, einem US-amerikanischen Unternehmen, das sich auf die soziodemografische Erforschung der Welt spezialisiert hat, zu den zehn wichtigsten und am meisten bewunderten Menschen des zwanzigsten Jahrhunderts.

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Die Eucharistie ist daher eine der grundlegenden Feierlichkeiten des Katholizismus, ein Moment, in dem Jesus zurückkehrt, um Mensch zu werden und sich für alle seine Kinder erneut zu opfern. In der katholischen und orthodoxen Kirche wird die Umwandlung von Brot in den Leib Christi „Transsubstantiation“ und in protestantischen christlichen Kirchen „Konsubstantiation“ genannt.

Bei der Eucharistiefeier besteht die Hostie aus Weizen und ist normalerweise rund. Sie hat ihren Namen von dem lateinischen Wort „Hostia“: ein Opfer für die Götter. Sie wird aus ungesäuertem Brot hergestellt, wie es im Buch Exodus gefordert wird. Auch die Juden des Ostens essen zum Abendessen ungesäuertes Brot und bittere Kräuter, um sich an die Befreiung aus Ägypten zu erinnern. Das christliche Osterfest, das jene Eucharistiefeier wieder aufnimmt, markiert die Erneuerung des Bundes durch den Leib und das Blut Christi.

Nur in der katholischen Kirche wird das gesegnete Brot zur heiligen Eucharistie den Gläubigen dargebracht. Die verbleibenden Hostien werden im Tabernakel aufbewahrt und werden als Jesus selbst betrachtet.

Jede Eucharistie ist eine Feier der Unsterblichkeit und der Gemeinschaft mit Christus, der sich den Menschen und der Kirche als Nahrung anbietet.

Thomas von Aquin schrieb im Sacramento Altaris, dass in jeder Eucharistie einige Wunder vollbracht werden: Brot ist der wahre Leib Christi, der dem geborenen und dem geistigen Leib des auferstandenen Christus gleichkommt. Alles Brot ist zu Christus geworden, daher existiert das Brot als solches nicht mehr. Die Substanz des Brotes verwandelt sich in den Leib Christi. Brot als Leib Christi ist gleichzeitig überall präsent, wo die Eucharistie gefeiert wird.

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Im Allgemeinen wird der Tod in der westlichen Welt als negatives Ereignis betrachtet, das die Toten und die ihnen nahe stehenden Personen schädigt. Der einzige Trost ist die Gewissheit, dass man durch den Tod in das Himmelreich und zu Gott gelangt.

Die Beerdigung ist der religiöse Ritus, den wir kennen. Ihren Namen verdankt sie dem Vorgang des Absenkens eines Körpers in eine Grube mithilfe von Seilen. Familie und Freunde nehmen daran teil, wobei ein Priester die Feier leitet.

Prähistorische Menschen hatten wahrscheinlich eine unentwickelte Methode, um den Tod zu feiern, aber dank der großen Zivilisationen der Vergangenheit können wir Begräbnisrituale finden, die unseren ähnlich sind.

In der ägyptischen Zivilisation war der Glaube an das materielle irdische Leben und die Notwendigkeit der Auferstehung tief verwurzelt. Wir werden hier die Begräbnisse im antiken Griechenland analysieren, weil diese unserer Tradition näher sind. In der griechischen Welt wurde dem Begräbnisritual große Bedeutung beigemessen, um den Verstorbenen auf seiner Reise ins Jenseits zu begleiten. Es war die Pflicht von Freunden und Verwandten, dafür zu sorgen, dass die Toten die richtigen Riten erhalten, denn sonst wäre der Geist dazu verurteilt, auf ewig umherzuwandern. Im Kampf zu fallen, ohne begraben zu werden und diese Riten nicht empfangen zu können, wurde als das schlimmste Schicksal für einen Griechen angesehen.

Der Körper wurde gewaschen und mit einem Tuch bedeckt, dann freigelegt, damit Freunde und Bekannte sich verabschieden konnten. Der Trauermarsch wurde von Liedern, Gebeten und Opfern begleitet. Die Leiche wurde schließlich in einem Holz- oder Terrakottasarg begraben oder eingeäschert und die Asche in einer Urne gesammelt.

Auch aus dem alten Rom gibt es bekannte Begräbnisrituale die von Sachkundigen auf die bestmögliche Weise durchgeführt wurden.

Sogar in diesem Fall gab es eine Prozession von Mimen, Tänzern, Musikern und Klagenden, die dem Körper folgten. Danach feierten Freunde und Verwandte gemeinsam. Eine Feuerbestattung war die häufigste Option. Die Asche wurde in einer Urne gesammelt und in ein Sammelgrab gelegt.

Diese Rituale sind in vielerlei Hinsicht mit den modernen vergleichbar. Begräbnisrituale hängen heute mehr denn je von Kultur, Religion und persönlichen Entscheidungen des Verstorbenen und seiner Familien ab.

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Öl 31 besteht aus ätherischen Ölen, die aus 31 verschiedenen Kräutern gewonnen werden. Es hat heilende, erfrischende, balsamische, straffende und desinfizierende Eigenschaften. Die vielen Anwendungsgebiete und Vorteile, die dieses Produkt für unsere Gesundheit mit sich bringen kann, machen es zu einer der beliebtesten und am häufigsten verwendeten Formeln. Das gilt sowohl für Naturheilkundige, als auch für all jene, die auf der Suche nach Wohlbefinden sind. Die Kräuter, aus denen das Öl besteht, sind voller aktiver Inhaltsstoffe und erstaunlicher Eigenschaften, die Öl 31 zu einem perfekten Heilmittel bei einer Reihe kleiner und größerer Erkrankungen machen.

Aus welchen Kräutern wird Öl 31 gewonnen?

Die Kräuter, aus denen Öl 31 besteht, variieren je nach dem für die Herstellung ausgewählten Rezept. Im Allgemeinen wird das Produkt nach einer alten Schweizer Formel hergestellt, diese kann jedoch viele Variationen aufweisen. Die Kräuter, die immer in Öl 31 vorhanden sind, sind folgende: Pfefferminze, Orange, Eukalyptus, Wacholder, Dill, Aztekensalbei, Thymian, Rosmarin, Sibirische Tanne, Kiefer, Kreuzkümmel, Koriander, Anis, Zimt, Nelken, Lavendel, Zitrone, Bitterorange, Oregano , Pfeffer, Boswellia, Vanille, Patchouli, Melisse, Artemisia, Ylang-Ylang, Jasmin, Fenchel, Zitronengras, Römische Minze, Kampferkraut. Weitere Kräuter könnten Myrte, Rosenholz, Veilchen, Ginseng und viele andere sein, deren vorteilhafte Eigenschaften der Menschheit schon seit Urzeiten bekannt sind. Es ist konzentriertes Öl, das in sehr kleinen Dosen verwendet werden muss. Es fettet nicht und zieht schnell ein.

Wie viel Öl sollte ich verwenden?

In Anbetracht der Unterschiede zwischen den zahlreichen auf dem Markt erhältlichen Formeln ist es immer besser, die auf der Verpackung angegebene Dosierungsanweisung zu befolgen. Je nachdem, ob das Produkt mehr oder weniger konzentriert ist, sind unterschiedliche Tropfenmengen erforderlich. Die Mengen sind jedoch stets sehr gering. Es handelt sich um ein konzentriertes Produkt, daher ist es besser, nicht zu viel zu verwenden.

Was ist der Zweck von Öl 31?

Wofür kann man Öl 31 verwenden? Die Anwendungsgebiete dieses erstaunlichen Produkts sind außergewöhnlich vielseitig. Lassen Sie uns einen Blick darauf werfen, was Öl 31 bewirkt und welchen unglaublichen Nutzen es in verschiedenen Aspekten Ihres Lebens bringen kann.

Öl 31 ist ein hervorragendes Mittel gegen eine Erkältung.

Öl 31 hat balsamische, expektorierende und verflüssigende Eigenschaften, die die Katarrh-Bildung bekämpfen und deren Entfernung erleichtern, aber auch bei verstopfter Nase und Atembeschwerden Abhilfe schaffen.

Geben Sie einfach einen Tropfen Öl 31 unter die Nase oder auf das Taschentuch, mit dem Sie sich die Nase putzen, damit Sie wieder leichter atmen können.

Ein paar Tropfen Öl 31 in einer Schüssel mit kochendem Wasser ergeben ein Dampfbad, das die verstopfte Nase und den Rachen entlastet. Ebenso kann Öl 31 zum Inhalieren verwendet werden.

Ein paar Tropfen im Luftbefeuchter machen den Raum für jeden mit gereizter oder verstopfter Nase angenehm. Öl 31 kann auch zu Milch und Honig hinzugefügt werden, um ein süßes heißes Getränk für den Hals und die verstopfte Nase zu erhalten. Mit Zitronensaft vermischt eignet es sich hervorragend für beruhigendes Gurgeln bei entzündetem Hals und Rachen.

Öl 31 ist eine wirksame Methode, um Muskel- und Gelenkprobleme vorzubeugen und zu heilen.

Die entzündungshemmenden und schmerzlindernden Eigenschaften dieser Kräuter reduzieren nicht nur die Schmerzen, die durch Kontrakturen entstehen, wie zum Beispiel Wirbelschmerzen, sondern beugen auch Kopfschmerzen vor.

10 Tropfen Öl 31 mit einer Körpercreme gemischt sind ein ideales Mittel gegen ein Taubheitsgefühl der Muskeln und gegen Gelenkschmerzen. Es reicht aus, die Mischung einige Tage lang auf die schmerzenden Stellen aufzutragen bis das Mittel vollständig aufgenommen wurde. Die Eigenschaften von Öl 31 werden auch bei entzündlichen Schmerzen und Torsionsschmerzen Linderung bringen. Wenige Tropfen auf den Schläfen lindern die hartnäckigsten Kopfschmerzen.

Öl 31 reinigt und desinfiziert Zähne und Zahnfleisch.

Wenn Sie Ihren Mund mit ein wenig Wasser und ein paar Tropfen Öl 31 ausspülen, bleibt Ihre Mundhöhle sauber und sogar Raucher erhalten einen frischen Atem. Mit Zahnpasta vermischt oder auf die Zahnbürste aufgetragen, erfrischt es den Atem und stärkt das Zahnfleisch. Ein paar Tropfen Öl 31 in einem Glas Wasser eignen sich ideal zum Spülen und Gurgeln oder auch um gereiztes Zahnfleisch zu beruhigen.

Öl 31 ist ein starkes antibakterielles und antiseptisches Mittel.

Seine Formulierung ermöglicht die Reinigung sowohl Ihres Körpers, als auch Ihres Zuhauses  und vermittelt ein Gefühl von Frische und Sauberkeit. Es kann verwendet werden, um Schränke zu parfümieren oder es kann dem Diffusor an den Heizelementen hinzugefügt werden, um die Luft zu reinigen.

Es wirkt gegen kleine Wunden, Juckreiz durch Insektenstiche und als natürliche Nachbehandlung. Seine beruhigenden Eigenschaften heilen Schnitte und Kratzer und lindern Juckreiz. Es beugt sogar der Schuppenbildung vor!

Öl 31 lindert Bauchkrämpfe, auch während der Menstruation, und hilft der Verdauung.

Wenn Sie den Bauch mit ein paar Tropfen Öl 31 massieren, werden Sie alle Arten von Bauchkrämpfen beseitigen. Zwei Tropfen mit etwas Zucker oder einer Tasse Kamillentee vermischt und vor den Mahlzeiten eingenommen, hilft bei Verdauungsproblemen. Trinken Sie eine Tasse Kamillentee oder heißes Wasser mit drei Tropfen Öl 31, ein wenig Honig und ein paar Tropfen Olivenöl am Morgen vor dem Frühstück und am Abend vor dem Zubettgehen und freuen Sie sich über einen regulierten Stoffwechsel.

Öl 31 als unglaubliche Creme für geschwollene Beine und Füße.

Öl 31 hat außergewöhnliche erfrischende und beruhigende Eigenschaften. Wenn die Hitze die Beine schwer macht und die Füße anschwellen lässt, fügen Sie einem Sprudelbad ein paar Tropfen hinzu. Alternativ können Sie es der Körpercreme für eine entspannende Massage und sofortige Linderung hinzufügen. Öl 31 eignet sich auch hervorragend für entspannende Pediküren und Fußmassagen.

Öl 31 verleiht Körper und Geist Energie und Kraft und beugt Stress vor.

Tauchen Sie in eine heiße Badewanne mit 20 Tropfen Öl 31, und genießen Sie die entspannende und anregende Erfahrung und die Wohltat für Ihre Atmung.

Vermischt mit Massageöl oder Feuchtigkeitscreme eignet sich Öl 31 hervorragend für Massagen jeglicher Art oder einfach für duftende und erfrischende Kuscheleinheiten.

Allein oder in Kombination mit Seife verleiht Öl 31 dem ganzen Körper Frische und Duft.

Öl 31: Einige Meinungen

Nachdem wir die unglaublichen Eigenschaften und Vorteile von Öl 31 beschrieben haben, haben wir uns entschieden, unsere Kunden für uns sprechen zu lassen. Nachfolgend finden Sie einige Bewertungen, die von denjenigen geschrieben wurden, die das Öl 31 der Mönche von Camaldoli gekauft haben, welches Sie hier bei Holyart finden können.

Michele M.:

„Sehr gut. Ich habe schon davon gehört und war angenehm überrascht von dem Duft (vor allem, da ich gerade erkältet bin). Schneller Versand: Es kam einen Tag nach der Bestellung an. Sehr empfehlenswert.“

Massimo T.:

„Ich habe das Produkt zum ersten Mal verwendet. Ich fand es äußerst nützlich, und es öffnet die Nase bei Erkältungen. Auch geeignet um mit dem Luftbefeuchter die Luft zu erfrischen.“

Pier M.:

„Sehr nützlich für Massagen oder als Zusatz zum Inhalationsgerät bei Erkältungen oder Bronchitis oder kurz vor dem Einschlafen: Einige Tropfen auf der Brust werden Ihnen helfen, besser zu atmen.“

Ornella F.:

„Es ist ein fantastisches Produkt. Mein rechter Arm tat mir seit Monaten weh, ich massierte ihn drei Mal mit Öl 31: Die Schmerzen sind immer noch da, aber sie sind viel schwächer. Vorher hatte ich keine Kraft … Ich hatte eine ähnliche Problem mit meinem Fuß: Ich habe Arthrose und die kann sehr schmerzhaft sein, besonders wenn ich gehe. Mit Öl 31 kann ich die Schmerzen lindern … Das ist lustig, weil ich nie an Kräuter geglaubt habe … „

Manuela L.:

„Es ist ein äußerst vielseitiges Produkt. Ich habe es für Nackenmassagen verwendet, um meine Wirbelsäule zu entlasten. Es wirkt Wunder bei Kopfschmerzen. Ich muss es fast schon verstecken, weil meine Familie es auch liebt!! Ich werde Öl 31 wieder kaufen.“

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Süßigkeiten in allen Formen und Geschmacksrichtungen, alle nach exklusiven und oft alten Rezepten hergestellt, immer gesund, mit Qualität und Respekt für die Rohstoffe gefertigt, aber auch mit besonderem Augenmerk auf den Geschmack.

Neben den Honig- und Propolis-Bonbons, die vor allem bei schwerer Erkältung gut und gesund sind, gibt es echte Köstlichkeiten auf der Grundlage von Beeren, die von den Mönchen selbst angebaut werden. Da sind zum Beispiel Cranberry-Honig-Bonbons oder köstliche Himberrgelee-Bonbons aus der Abtei in Finalpia. Das Gelee besteht nur aus Fruchtsaft und Zucker und kommt ohne chemische Zusätze und Farbstoffe aus. Es gibt auch köstliche Gelee-Bonbons aus Früchten oder unwiderstehliche Mischobst-Bonbons aus dem Kloster Camaldoli in der Nähe von Arezzo, die auf natürliche Weise ohne Farbstoffe nach einem alten und geheimen Rezept hergestellt und direkt im Kloster verpackt werden. Die Gerstenbonbons, hergestellt nach dem Rezept der alten Apotheke von Camaldoli oder Bonbontropfen aus Honig und Gelee Royale liefern Energie und die berühmten Kiefernknospen wirken balsamisch und sind wichtig, um gegen den Winter gewappnet zu sein.

Es handelt sich um natürliche Süßigkeiten, die ideal für Kinder geeignet sind, die von Natur aus Vielfraße sind. In diesen Produkten wird die zeitlose Süße dieser kleinen Delikatessen wiederentdeckt. Gleichzeitig vermeiden Sie industrielle Süßwaren mit gesundheitsschädlichen Zusatzstoffen.

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Die Ikonen sind Werke, die über ihr Material und die tiefe Symbolik, die sie präsentieren, hinausgehen. Jedes Detail, auch das unbedeutendste, drückt etwas aus und verweist auf eine übergeordnete Bedeutung – ein wertvoller Hinweis auf eine evangelikale Episode oder eine spirituelle Botschaft. Der Schöpfer der Ikone ist mehr Schriftsteller als Maler, eher mit einer theologischen Mission als mit einer künstlerischen.

Die Regeln, die die Symbole definieren, finden sich in speziellen Handbüchern, die als Hermeneia bezeichnet werden und die der Ikonograph streng beachten muss. Unter den vielen traditionellen Arten von Ikonen sind jene im griechisch-byzantinischen Stil sicherlich die faszinierendsten.

Die Ikonen sind oft beidseitig gemalt oder es handelt sich um Diptychen oder Triptychen, die leicht transportiert werden können. Griechische Ikonen beziehen sich auf einige wiederkehrende Themen und sind durch gemeinsame Elemente gekennzeichnet.

Es gibt Ikonen der Heiligen Muttergottes (Yperaghia Theotkos), die besonders in der byzantinischen Welt sehr verehrt werden. In diesen Werken wird die Jungfrau gewöhnlich als Mutter dargestellt, mit ihrem Sohn in den Armen. Dabei trägt sie ein Tunika und einen Mantel, der mit drei Sternen verziert ist, die ihre immer währende Jungfräulichkeit symbolisieren sollen.

Auch gibt es Ikonen des Heiligen Erlösers, die Jesus als halbe Büste mit einem Buch in der linken Hand darstellt, während er mit der rechten Hand segnet. Er trägt eine dunkle Tunika, die an seine irdische Natur erinnert, während der blaue Mantel seine göttliche Natur symbolisiert.

Dazu kommen Melchite-Ikonen, Ikonen aus dem Nahen Osten, die Christus, Engel und Heilige mit arabischen Texturen darstellen.
Weiterhin findet man Ikonen für bewegliche Feiertage, die nicht an einem festen Datum im Kalender stattfinden, sondern mit dem Osterzyklus verbunden sind. Sie sind normalerweise der Passion, dem Tod und der Auferstehung Christi gewidmet.

Schließlich gibt es noch Ikonen für feste Feiertage, für im liturgischen Kalender festgelegte Feiern.

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Die Erstkommunion ist einer der wichtigsten und wertvollsten Sakramente im Leben eines jungen Christen. Es wird der Moment gefeiert, in dem er oder sie zu ersten Mal am heiligen Abendmahl teilnehmen, der Messe in Gänze beiwohnen und den  Leib unseres Herrn Jesus Christus vom Priester empfangen kann. Ein wirklich einzigartiger und unwiederbringlicher Moment, nicht nur für den jungen Gläubigen, der sich darauf mit einer langen Reise der Katechese vorbereitete, die zwei Jahre gedauert hat. Auch seine Familie, die dieses Ereignis traditionell zum Feiern nutzt.

Doch wir sollten einen Moment innehalten und darüber nachdenken, wie die Feiern der Erstkommunion heutzutage aussehen. Es ist wahr, der Tag der Erstkommunion sollte ein Fest im wahrsten Sinne des Wortes sein. Und als solches sollte es durch ein großes Mittagessen, zu dem Verwandte und Freunde, eingeladen sind und durch besondere Kleidung für den jungen Zelebranten gefeiert werden. Es ist jedoch notwendig sicherzustellen, dass all diese äußeren Elemente nicht den wahren Kern des Tages überlagern, der im Mittelpunkt der Feier steht und die wahre spirituelle Bedeutung des Sakraments selbst nicht zu überschatten.

Allzu oft kommt es vor, dass die Erstkommunion zu einem gesellschaftlichen Ereignis verkommt, eine Chance für die Familien der Kinder, die schönen Kleider zu tragen und teure Bankette abzuhalten, oft verbunden mit sehr hohen Kosten. Aber sie verlieren aus den Augen, was wirklich zählt.

Der äußeren Erscheinung wird bei diesem wertvollen Ereignis zu viel Bedeutung beigemessen und auf diese Weise wird die tiefsinnige und authentische spirituelle Bedeutung betrogen.

Es ist ein heikles Thema, denn es ist richtig, die Erstkommunion, bei der das Kind zum ersten Mal das Abendmahl erhält, zu feiern, doch gleichzeitig ist es wichtig, es nicht zu übertreiben.

Einige Gemeinden versuchen, dieses Problem zu umgehen, indem sie weiße Roben zum Ausleihen bereitstellen, die während der Zeremonie getragen werden müssen. Die weiße Robe drückt all die Einfachheit und Reinheit dieser neuen, jungen Christen aus, die das Abendmahl zum ersten Mal erhalten sollen. Es ist einfach überwältigend, die übertriebene Kleidung zu sehen, die einige Kinder, insbesondere Mädchen, zu dieser großartigen Gelegenheit tragen. Geben Sie nur „Kommunionskleid“ in eine Suchmaschine ein und sie werden unzählige verblüffende Bilder sehen. Spitze und Rüschen, die besser zu einer Disneyprinzessin passen, als zu jemandem, der am Ende einer tiefen, bedeutungsvollen und spirituellen menschlichen Reise angekommen ist.

Doch es gibt noch mehr, was vor allem Mädchen betrifft. Zu oft tragen sie zur Erstkommunion übertriebene Frisuren und zu viel Make-up, das völlig fehl am Platz ist. Es ist wahr, wir leben in einer Umgebung, in der das Äußere den sozialen Status bestimmt, in der Kinder ständig damit konfrontiert werden, dass sie bestimmt ästhetische Vorstellungen erfüllen müssen, weil sie sonst von Gleichaltrigen nicht wahrgenommen und wertgeschätzt werden. Die meisten dieser Bilder stammen aus den Medien, aus der Welt des Entertainments, die keine Rücksicht darauf nimmt, wie jung, schutzlos und formbar ihre Zuschauer oft sind. Ihre Selbstwahrnehmung wird unabänderlich von solchen Modellen beeinflusst. Oft sind es auch die Mütter, die ihre Töchter in kleine, gutangezogene, leicht eingebildete Mädchen verwandeln wollen, die ihr Modebewusstsein unbedingt zeigen müssen. Das Ergebnis ist das gleiche.

An einem Tag, an dem es um Reinheit und Unschuld gehen sollte, um spirituelle Aufrichtigkeit und ein neues, frisches Bewusstsein des eigenen Christ-seins, sehen die meisten Kinder aus wie Models aus einer Zeitschrift oder aus einem Cartoon oder noch schlimmer, wie Miniaturpaare.

Neben der absolut falschen Botschaft, die von solchen Begebenheiten ausgeht, gibt es ein tiefgreifendes Missverständnis, besonders der Rolle der Familie und des Wertes des Sakraments, das gefeiert werden soll. Und wenn bestimmte Werte nicht von Erwachsenen akzeptiert werden, wie können wir dann erwarten, dass Kinder sie akzeptieren?

Holyart Kleidung: Schön, aber dennoch passend für die Erstkommunion

Es gibt passende (und weniger teure) Alternativen zu Spitze, Rüschen, Ausschnitten und Designerkleidung.

Auch wenn Sie nicht auf die oben genannten Leih-Tuniken zurückgreifen möchten, die nicht in allen Gemeinden angeboten werden, gibt es Kleidung für die Erstkommunion, die schön, gut verpackt und vor allem für die bevorstehende Zeremonie geeignet ist. Im Katalog von Holyart finden Sie verschiedene Arten, mit einer Reihe von Möglichkeiten und Kombinationen, die für jedes Kind und jede Anforderung geeignet sind. Diese sind in verschiedenen Größen erhältlich, die sich leicht identifizieren lassen, da sie in cm angezeigt werden.

Es beginnt mit Unisex-Tuniken, die passend sind für Jungen und Mädchen. Sie sehen jenen ähnlich, die die Messdiener während der Messe tragen. Außerdem gibt es zwei Modelle, die spezieller auf Jungen beziehungsweise auf Mädchen zugeschnitten sind. Es handelt sich um Kleider für die Erstkommunion, die vollständig in Italien von Handwerksbetrieben hergestellt werden, einige sind sehr einfach und gerade geschnitten, andere haben Falten oder Bundfalten (breite Falten, die gewöhnlich auf der Rückseite der Soutane platziert sind), die sie angenehmer zu tragen machen, und die Figur besser umspielen, mit Goldrändern oder Stickerei.

Das Stoffangebot reicht von Baumwolle bis zu Polyester, die Farbe ist fast immer weiß, in all seinen Schattierungen, von Elfenbein bis hin zu Schneeweiß. Die Stickereien gibt es in einer breiten Palette von Variationen, von einfachen goldenen Rändern, die den Saum des Kleides und der Ärmel schmücken, bis hin zu komplexeren Stickereien, zum Beispiel in Form eines Kreuzes, das die gesamte Brust bedeckt. Einige unserer Erstkommunionskleider werden auch mit einem Schulterblatt bereichert, einem Stoffstreifen mit einer Öffnung für den Kopf, der auf der Brust und dem Rücken sitzt, den einige religiöse Orden über dem priesterlichen Gewand tragen, mit Gold umrandet oder mit Stickereien verziert . Andere haben zusätzliche dekorative Elemente, wie das Modell, das durch eine Stola verziert wird, auf der ein Bienenwabenkreuz gestickt ist. Bei anderen sind die Kanten mit Gallonen verziert, die wie ein Band aus ineinander verschlungenen Seidenfäden aussehen, normalerweise in Gold oder Rot.

Eine interessante Variante ist die Tarcisiana, ein weißes Kleid, ähnlich einem Ballkleid, jedoch dekoriert mit zwei vertikalen roten Streifen, die von den Schultern hinab führen. Der Name des Kleides kommt von Sankt Tarzisius, dem Schutzpatron der Messdiener.

Die Schlichtheit dieser Kleidung schließt nicht die Möglichkeit aus, sie mit einer Reihe von speziell dafür entworfenen Accessoires noch schöner zu machen, um den Effekt vollkommen zu machen. Wir meinen damit Gegenstände, die mit der Feierlichkeit in Verbindung stehen, die man feiert: Kreuze, Stirnbänder, Kronen aus Stoffblumen und Gürtel, mit denen die Tuniken zu binden sind.

Die Kleidung wird durch ein schönes Erstkommunionskreuz ergänzt, vielleicht aus Olivenholz, einfach und für Kinder in diesem Alter geeignet. Denn nichts ist schöner als Unschuld, um einen solchen besonderen Tag zu feiern. Im Folgenden präsentieren wir die Produkte, die wir beschrieben haben – alle sind auf unserer Website verfügbar!

Erstkommunionalbe, in der Farbe weiß, aus 100% Polyester. Das Skapulier ist mit einer Borte und einer zweifarbigen Kreuzstickerei verziert. Die Erstkommunionalbe wird vollständig in Italien aus Materialien ausschließlich italienischen Ursprungs gefertigt.
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Die Erstkommunionalbe ist mit 2 roten Borten auf der Vorder- und Rückseite verziert. Die Erstkommunionalbe wird vollständig in einem italienischen Atelier gefertigt, dass auf eine langjährige Erfahrung zurückblicken kann, wodurch ein Qualitätsprodukt garantiert werden kann.
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Tarcisiana für Erstkommunion. Eine elegante Tunika von italienischen Schneidern. Die weiße Tunika mit roten Rändern ist aus Polyester und hergestellt in Italien. Die Tunika ist in verschiedenen Standardgrößen erhältlich, die auf der Länge der Tunika basieren (gemessen von der Schulter bis zu den Füßen).
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Haarreif für Erstkommunion, mit Blütenschmuck. Der Haarreif besteht aus einem Kunststoffreif, der mit einem Stoffband umwickelt ist. Auf diesen sind die Blüten aufgesetzt.Der Haarreif wird in einer italienischen Werkstatt hergestellt.
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Accessoires für die Erstkommunion: Haarreif mit Blüten. Der mit Blüten geschmückte Haarreif für Mädchen eignet sich als Accessoire für eine Erstkommunionalbe.
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Accessoires für die Erstkommunion: Zingulum mit Knoten. Das Zingulum wird vollständig in Italien gefertigt. Hergestellt aus 100% Seide.
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Zusätzlich zum kopieren von Büchern und Codes die uns aufgrund der Arbeit eines gelehrten Schreibers überliefert wurden, waren Klöster seit dem Mittelalter Orte, an denen Pflanzen und Heilkräuter zur Herstellung von Heilstoffen verwendet wurden. Man studierte und wirksame Heilmittel für alle Arten von Krankheiten wurden entdeckt. Die alten griechischen und lateinischen Texte hatten das Studium der Naturheilkunde umfassend behandelt, damit das fortschrittliche medizinische Wissen der Araber nicht vergessen  und stattdessen geschützt und verbreitet werde. Insbesondere das Christentum nahm die sogenannte galenische Medizin an, die sich aus den Theorien des Arztes Galeno ableitete, welcher der bedeutendste römische Arzt war. Ein Grieche, der ursprünglich aus Pergamon stammte, folgte demselben klinischen Ansatz wie Hippokrates, verband ihn aber mit dem philosophischen Ansatz des Aristoteles, nach dem auf medizinischer Ebene jede Wirkung von einer Ursache bestimmt wurde.

Ein Prinzip, welches auf spiritueller Ebene auch zur christlichen Philosophie gehörte, weshalb die Theorien des Arztes lange Zeit mit Überzeugung aufgenommen und befolgt wurden. Eine weitere Aufgabe der Mönche war es, die Rohstoffe für die Herstellung der Arzneien zu sammeln. Anfangs beschränkten sich die Mönchsgemeinschaften darauf, Wildkräuter von den Wiesen und Wäldern um die Gebäude herum zu sammeln, doch bald begannen die Mönche, in den Mauern der Klöster und Abteien Kräutergärten zu errichten, die ihnen die Zutaten lieferten, die sie benötigten. Auf diese Weise entstanden zauberhafte Orte, die nicht nur an die Schönheiten und Freuden des irdischen Paradieses erinnerten, sondern auch für die Bereitstellung von Rohstoffen für die Medizin gebraucht wurden. Das galt auch und vor allem in Kriegszeiten, als es unmöglich war, sich nach draußen zu wagen und zu sammeln, was gebraucht wurde.

Der „Hortus conclusus“ (umzäunter Garten) war ein Garten, voller Schönheit und Harmonie, voller leuchtender Blumen, Obstbäume und Springbrunnen. Daneben befand sich der Hortus simplicium, der einfache Gemüsegarten, in dem die notwendigen Kräuter wuchsen, um die wertvollen natürlichen Heilsäfte zu extrahieren.

Diese Extrakte, die direkt aus der Natur gewonnen wurden, wurden „einfach“ genannt, um sie von angemischter Medizin zu unterscheiden, die durch Behandlung der Heilpflanzen auf verschiedene Arten wie Kochen, Trocknen, Mazerieren und Mischen nach altem Wissen gewonnen wurden.Im Laufe der Zeit vertieften die Mönche ihre medizinischen Kenntnisse und sammelten die Berichte von Reisenden, die von überall her kamen und in ihren Wäldern lebten. Während die Außenwelt sich veränderte und von Kriegen und Pest heimgesucht wurde, hörte die geduldige, beständige Arbeit dieser gläubigen Menschen, die zwar verschiedenen Orden angehörten, aber durch den Wunsch vereint waren, mehr zu lernen, um den Menschen zu nützen, niemals auf. Und es geht bis heute weiter. Heute gibt es in vielen Klöstern kleine Shops, in denen Mönche Naturprodukte für die Gesundheit, Heilmittel und sogar Kosmetika und Parfums verkaufen. Darüber hinaus bieten viele Online-Shops Produkte von Mönchen an und stellen sie weltweit zum Kauf bereit. Aber die faszinierendste Tatsache ist, dass alles, was einst von den weisen Händen der Mönche und Kräuterkundigen geschaffen wurde, immer noch nach den gleichen Rezepten zubereitet wird, die die Allgemeinheit zwar vergessen hat, die aber  Geheimnis und Faszination dieser zeitlosen Gemeinschaften bleiben.  

Das Camaldoli-Kloster – eine alte Apotheke

Nehmen wir zum Beispiel das Kloster von Camaldoli mit seiner alten Apotheke. Camaldoli ist einer der wichtigsten Beispiele für die Aktivitäten der Klöster seit dem Mittelalter. Gegründet 1025, brachte es schnell Leben in eine der größten und aktivsten Benediktinergemeinden des Westens und wurde nicht nur ein religiöses und spirituelles Zentrum, sondern auch ein kulturelles Herz und ein Sammelpunkt für altes Wissen unseres Territoriums und noch vieles mehr.  Seit 1046 beherbergte das Kloster von Camaldoli ein kleines Krankenhaus, das kostenfreie Gesundheitsversorgung für die Menschen in der Umgebung und für Pilger anbot. Das Krankenhaus wurde mit einem galenischen Labor, einer praktischen Apotheke, verbunden, wo die Mönche die für die Krankenhausaktivitäten benötigten Medikamente mit Kräutern als Zutaten anfertigten.

Die Apotheke existiert noch heute und es gibt alte Rezepte, die bis ins 15. und 16. Jahrhundert zurückgehen. Dazu gibt es noch die Werkzeuge, die die Mönche damals für die Kräuter benutzten. Die Produkte, die von den Mönchen von Camaldoli hergestellt wurden, reichten von Gegengiften über wärmenden Salben, Tränken, Toniken und antiseptischen Pflastern bis zu ätherischen Ölen und kosmetischen Produkten zur Reinigung und Verschönerung des Körpers.

Viele dieser Produkte werden heute noch von den Camaldoli-Mönchen verpackt und verkauft. Eines für alle ist das Öl 31, ein echtes Allheilmittel für zahllose Krankheiten, schlimme und weniger schlimme. Es ist ein Öl, das aus dreißig verschiedenen Kräutern destilliert wird, die nach einem seit Jahrhunderten überlieferten Rezept gemischt werden, um ein Produkt mit unglaublichen Eigenschaften und mit erfrischenden, tonisierenden und desinfizierenden Wirkstoffen zu schaffen. Neben Öl 31 bietet die alte Apotheke im Kloster Camaldoli noch eine endlose Vielfalt an natürlichen Produkten zur Pflege und Regeneration des Körpers, wie Cremes für die Gesichts- und Körperhaut, Shampoos, ätherische Öle, Schaumbäder, Balsame, natürliche Zahnpasten, Parfums und andere kosmetische, heilende und beruhigende Produkte.

Calendulacreme

Von den heilenden und kosmetischen Produkten, die im Camaldoli-Kloster hergestellt werden, sollte eine Gesichtscreme besonders hervorgehoben werden – die Marigoldcreme.

Calendula ist eine krautige einjährige Pflanze, mit charakteristischen gelb-orangenen Blüten, aus denen eine Reihe von Substanzen mit außergewöhnlichen positiven Eigenschaften extrahiert werden kann. Neben dem wertvollen ätherischen Öl, enthalten die Blüten der Calendula Flavonoide, starke Antioxidantien, die sehr nützlich sind, um ernsthafte Krankheiten zu verhindern. Außerdem enthält sie Triterpenoide, die eine große pharmazeutische Vielseitigkeit haben; Sterole, die gegen schlechtes Cholesterin kämpfen; Carotinoide, die die Bildung von freien Radikalen verlangsamen und pyrogallische Tannine mit starken adstringierenden, antibiotischen und hämostatischen Eigenschaften.

Zusätzlich zu den vielen Verwendungsmöglichkeiten auf dem Gebiet der Medizin, ist Calendula auch für die Herstellung von Cremes für Körper und Gesicht sehr wertvoll.

Die Calendulacreme wird nach den alten Rezepten der Camaldoli-Mönche hergestellt und ist außergewöhnlich nahrhaft, weichmachend und reichhaltig. Tatsächlich enthält sie alle oben beschriebenen Eigenschaften der Calendula Officinalis. Diese Creme hat unglaubliche antibakterielle und lindernde Eigenschaften, die sie für eine ganze Reihe von Anwendungen von Mückenstichen bis zur Behandlung von Furunkeln, kleinen Verbrennungen und Couperose bis hin zu Herpes wirksam macht. Ihre Zusammensetzung, die reich an Nährstoffen und nützlichen Substanzen ist, fördert die Regeneration von Gewebe und die Heilung von Wunden und sorgt für eine konstante antiseptische und desinfizierende Wirkung. Sie ist auch für kleine Verbrennungen geeignet. Ihre exquisiten ästhetischen Eigenschaften sollten wie aber auch nicht vergessen.

Alle ihre Merkmale machen sie tatsächlich zu einer wertvollen Verbündeten für die Pflege und Schönheit aller Hauttypen. Sie ist besonders für trockene und empfindliche Haut geeignet. Sie hat eine erstaunliche erfrischende und schützende Kraft, die der Haut hilft, den täglichen Stress zu bewältigen und sie frisch und hydratisiert zu halten. Calendulacreme hilft bei der Zellerneuerung und beugt den Zeichen der Hautalterung vor, glättet die ersten Fältchen und gibt der Haut ein Strahlen, Festigkeit und macht sie prall. Auf dem ganzen Körper verwendet, wirkt es auch sehr beruhigend nach dem Sonnenbad.

Andere wertvolle Produkte

Auch die Avocado ist eine wirksame Verbündete für die Haut. Die Camaldoli-Mönche entdeckten die Eigenschaften der Avocado und machten sie zur Grundzutat vieler Produkte zur Schönheitspflege von Gesicht und Körper.

Avocado-Öl dient als Basis dieser. Reich an Vitamin A, B-Vitaminen, Vitamin D und ungesättigten Fettsäuren (gute Fette), genau wie an Lecithinen, Antioxidantien und Mineralien. All diese Substanzen stimulieren die Zellregeneration und haben einen feuchtigkeitsspendenden, festigenden Effekt und wirken gegen Falten.

Das Avocado-Öl aus dem Camaldoli-Kloster und wird durch eine leichte Massage in die Haut aufgenommen. Es eignet sich für die Pflege von Gesicht und Hals, doch nicht nur hierfür. Auch für den Körper kann das Öl viel tun, dank seiner festigenden Eigenschaften, die die Gefäße von Beinen, Bauch und Po festigen können. Außerdem können Dehnungsstreifen gemildert werden. Die Hohe Dichte an Vitaminen und Nährstoffen macht das Öl auch geeignet zur Haarpflege. Eine Haarkur damit erneuert trockenes und feuchtigkeitsarmes Haar.

Genauso gibt Avocadocreme müder Haut Straffheit und Elastizität zurück und lässt sie so entspannt und jugendlich aussehen. Für eine intensive Schönheitsbehandlung, tragen Sie  sie abends auf um die Gesichtshaut zu nähre und mit Feuchtigkeit zu versorgen. Sie dringt tief ein, ohne zu fetten, beugt Falten vor und reduziert jene, die schon da sind. Die Gesichtshaut sieht revitalisiert und erholt aus.

Ein weiteres effektives Produkt für natürliche Schönheit und ein gepflegtes Gesicht, ist die Bienenwachscreme, die ebenfalls im Camaldoli-Kloster hergestellt wird. Das Wachs wird von Bienen hergestellt und enthält wasserabweisende Lipide und andere wertvolle Substanzen, die einen auspolsternden und schützenden Film auf die Haut legen. Dieser Film schützt die Haut vor Umwelteinflüssen, hält sie hydratisiert und macht sie frischer und jugendlicher. Die Bienenwachscreme hat bemerkenswerte heilende und klärende Eigenschaften, dank Vitamin A und Carotinoiden, die enthalten sind. Hocheffektiv gegen rissige Haut, schützt sie die Haut vor kalter Luft und Wind im Winter und sorgt für natürliche Regeneration.

Es gibt außerdem noch eine Gesichtscreme mit Olivenöl, die der Hautalterung vorbeugt und die Haut mit Feuchtigkeit versorgt. Die hohe Konzentration an ungesättigten Fettsäuren, Vitaminen und Antioxidantien macht sie zu einem Wundermittel um sogar trockene Haut elastisch, jugendlich und frisch zu halten. Olivenöl legt einen natürlichen Schutzfilm auf die Haut, die vor dem Austrocknen schützt. Es versorgt die Haut in der Tiefe mit Nährstoffen und Feuchtigkeit und hat einen aufpolsternden und erfrischenden Effekt.

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Heute ist das Kruzifix von San Damiano ein Bild, das auf der ganzen Welt bekannt ist, ein Ziel, zu dem jedes Jahr viele Gläubige auf ihrem Weg nach Assisi hin pilgern. Ursprünglich befand es sich in der Kirche von San Damiano, doch heute wird es im Kloster von Santa Chiara ausgestellt, wo es 1275 hingebracht wurde.

Doch was macht dieses sakrale Bild so besonders? Natürlich kommt ein großer Teil seiner Berühmtheit durch den heiligen Franz von Assisi und von der mystischen Erfahrung, die mit dem Kruzifix von San Damiano in Verbindung steht. Doch diese spezielle Darstellung von Christus, der über das Kreuz triumphiert, existierte schon lange bevor der arme Assisi seinen Blick darauf richtete. Diese Art von Kreuz, das stark an die byzantinische Ikonografie erinnert, wurde in der östlichen Kirche geboren und gelangte auf sehr abenteuerlichen Wegen nach Italien und Umbrien.

Doch ein Schritt nach dem anderen.

Wer war San Damiano?

Damianus, oder Damiano, war ein junger Doktor mit arabischen Wurzeln, geboren in der Stadt Aegean oder Aigai in Cilicia (heute Ayas, Türkei), was damals im dritten Jahrhundert zum römischen Reich gehörte. Damiano hatte vier Brüder: Cosmo (nach heutiger Forschungslage der Zwilling von Damiano), Antimo, Leonzio und Euprepio. Die Identität des Vaters ist unbekannt, auch wenn es scheint, dass es ein Christ war, der schon in jungen Jahren zum Märtyrer wurde. Die Mutter Teodora (auch Teodata) zog die Jungen alleine groß und wurde später heiliggesprochen.  Dank ihrer Herkunft aus einer wohlhabenden Familie war es ihr möglich, ihren Söhnen eine gute Ausbildung zu finanzieren. So konnten alle fünf Ärzte werden. Doch Teodora war auch eine tiefgläubige Frau und brachte ihren Söhnen die Liebe zu Gott  bei.

Damiano und seine Brüder studierten in Syrien und vermutlich in Alexandria, an Schulen in Theophrastus und Galen. Dass sie Christen waren, machte es nicht gerade leicht für sie. Sie wurden alle gemartert, vermutlich während einer der Verfolgungen, die von Kaiser Diocletian (284 – 305) befohlen wurden. Die Legende erzählt, dass Damiano und Cosma, die vom Präfekten von Cilicien verhaftet worden waren, zuerst gesteinigt, dann ausgepeitscht, gekreuzigt und mit Pfeilen beschossen genommen wurden. Aber die Steine ​​prallten zurück und trafen die Soldaten und die Spitzen der Pfeile und Speere kratzten Damiano und Cosma nicht. Dann wurden sie mit schweren Felsbrocken ins Meer geworfen, doch die Seile, mit denen sie gefesselt worden waren, schmolzen und sie wurden gerettet. Dann wurden sie angekettet und in einen Ofen gesperrt, aber nicht einmal das Feuer konnte sie töten.

Schließlich wurden alle fünf Brüder in Cirro, in der Nähe von Antioch in Syrien, enthauptet. Auch sollen sie zuvor auf Befehl von Dioletian eingesperrt und gefoltert worden sein. Ihre Anbetung erfolgte direkt nach ihrem Tod. Im ganzen Osten wurden Kirchen und Heiligtümer errichtet, die ihnen gewidmet waren, und schnell erreichten der Kult um sie sogar den Westen und Rom. Bereits im sechsten Jahrhundert erinnerte der Kanon der Messe nach den Aposteln an die Namen der zwölf Märtyrer, darunter Cosma und Damiano.

Neben dem Martyrium war es auch das tugendhafte Leben, dem diese besonderen Brüder ihre Heiligkeit verdanken.Sie pflegten die Bedürftigen, ohne etwas dafür zu verlangen, nach dem Matthäus-Evangelium: „Gratis accepistis, gratis date“ (Umsonst habt ihr es empfangen, umsonst gebt es auch – Mt 10,8). Dies hatte ihnen den Spitznamen Anàrgiri oder Anargyroi eingebracht (aus dem Griechischen Ανάργυροι, „ohne Silber“, „ohne Geld“). Nur einmal nahm Damiano Eier von einer geheilten Frau an, und diese Geste verletzte seinen Zwilling Cosma so sehr, dass er darum bat, dass seine sterblichen Überreste weit entfernt von denen seines Bruders aufbewahrt werden sollten.Die medizinische Tätigkeit erlaubte Damiano und seinen Brüdern, mit vielen Männern und Frauen in Kontakt zu kommen und ihnen das Wort Gottes zu predigen. Sie konnten viele bekehren, daher wurden die fünf verfolgt.

Wir nennen den Kult um Damiano und seine Brüder, insbesondere Cosma, den Kult der „Heiligen in der Medizin“, der von allen christlichen Fachleuten geehrt wird, weil sie als Beschützer von Ärzten, Chirurgen, Apothekern und Friseuren betrachteten werden.Schließlich wurden Cosma und Damiano zusammen begraben, nachdem ein Kamel das Geschenk des Wortes erhalten hatte, nur um die guten Absichten und den guten Glauben von Damiano in Bezug auf die drei Eier zu verteidigen.

Die beiden älteren Brüder wurden sofort als Heiler und Wundertäter verehrt, und ihre Reliquien, die als Wunder betrachtet wurden. Sie reisten zwischen Ost und West, in der ganzen bekannten Welt durch Kathedralen und Basiliken in Konstantinopel, Rom, Jerusalem, Madrid, Monaco, und in Ägypten. Die traditionelle Ikonographie repräsentiert sie stets zusammen mit ihren medizinischen Instrumenten, ihren Vasen mit Salben und pharmazeutischen Mitteln und der Palme des Martyriums. Die katholische Kirche feiert ihre Erinnerung am 26. September mit dem freiwilligen Gottesdienst, die orthodoxe am 1. Juli, 17. Oktober oder 1. November.

Das Kruzifix von San Damiano

Kommen wir nun zum Kruzifix von San Damiano, vor dem Franz von Assisi an jenem Tag betete, der sein Leben für immer veränderte.

Wie bereits erwähnt handelt es sich um ein Kreuzsymbol in byzantinischem Stil, das vermutlich im 12. Jahrhundert von einem syrischen Mönch gemalt wurde. Obwohl Jesus hier am Kreuz hängt, erfährt er kein Leid, sondern Triumph, wie ein König auf einem Thron, ganz im Sinne der mittelalterlichen Ikonographie des Christus triumphans.

Wie immer, wenn wir von byzantinischer Kunst sprechen, liegt die Schönheit des Werkes nicht so sehr im ästhetischen Wert derselben. Denn es gibt eher ein gewisses anatomisches Missverhältnis und eine von manchen als karikiert oder komisch bezeichnete Dimension der Figuren. Die Schönheit dieses Kruzifixes, welches wahrscheinlich aus einer von einem mysteriösen Künstler gemalten Serie stammt, drückt eine kraftvolle Spiritualität aus, eine Feierlichkeit, die nicht mit einem flüchtigen Blick erfasst werden kann. Alles ist akribisch strukturiert, in seiner scheinbaren Naivität nimmt alles den Raum ein, der ihm gehört, in einem Rahmen, in dem man die Inspiration des göttlichen Triumphes wahrnimmt.Jesus ist verwundet und liegt im Sterben, doch er wirkte niemals so stark. Er triumphiert über den Tod, tritt ihm mit erhobenem Haupt entgegen, mit den Augen weit offen, riesig im Vergleich zu den anderen Personen im Hintergrund.

Er ist mit einer Art goldenen Riemen um die Flanken herum dargestellt, wahrscheinlich ägyptischer Herkunft, der gleichzeitig Sein Hohepriester und Opfertier ist. Auf Seinem Kopf sieht der Heiligenschein aus wie eine goldene Krone, Sein Haar ist ordentlich, Sein Gesicht drückt Adel, Schönheit und Gelassenheit aus. Es ist wahr, seine Augen sind dem Himmel zugewandt, sie erscheinen vielleicht zu groß, in keinem Verhältnis zum Gesicht, aber was sie ausdrücken wollen, ist klar: Er ist derjenige, den mehr als jeder andere sehen kann, der Himmel und unser aller Vater sieht. Über seinem Kopf steht der Schriftzug „Ihs Nazare Rex Iudeorum“ (Jesus von Nazareth, König der Juden). Ein wenig höher zeigt ein Medaillon Jesus, der in den Himmel aufsteigt, umgeben von Engeln in Herrlichkeit und über ihm die segnende Hand Gottes, des Vaters.

Wenn wir zum Kruzifix zurückkehren, sehen wir eine Taube mit ausgebreiten Flügeln, die den Heiligen Geist symbolisiert.

Das Bild von Jesus ist von einem Rahmen aus Muscheln umgeben, die den Konturen des Kreuzes folgen und Schönheit und Ewigkeit darstellen.

Die Personen am Fuße des Kreuzes sind nicht unterscheidbar: es könnten nach Meinung einiger Gelehrten die Patrone von Umbrien sein, San Damiano, Patron der Kirche, die das Kreuz beherbergte, Rufinus, Patron von Assisi, Sankt Michael, Johannes der Täufer, Petrus und Paulus, alle Patrone der Kirchen in der Gegend von Assisi. Wie alle anderen Charaktere in dieser Arbeit sind sie viel kleiner als die Figur Jesu.Einige Forscher sprechen von unterschwelligen Botschaften, die in dem Gemälde verborgen sind, Details, die das Auge bei einem ersten flüchtigen Blick nicht erfasst. Auf der Brust Jesu kann man den Kopf eines Charakters sehen, vielleicht Gott den Allmächtigen, gemalt als Wasserzeichen und eine nicht definierbare Figur.

Von den Händen Jesu tropft Blut auf zwei Engelspaare, die wie gespiegelt aussehen und sich unter seinen Armen befinden. Die Engel zur Rechten und Linken sind die himmlischen Boten Gottes, die die Stigmata mit Gelassenheit und Anteilnahme betrachten und das Mysterium diskutieren, welches hier vollzogen wurde.

Eine dritte und vierte Figur stehen jeweils auf der rechten und linken Seite des Kreuzes und schließen es mit ihren Körpern. Möglicherweise sind es zwei Evangelisten oder zwei Apostel oder vielleicht jüdische Menschen und“ Gentili“.

Etwas größer, unter dem rechten Arm Jesu, befinden sich Maria und der Apostel Johannes.  Die beiden schauen einander an, lächeln und zeigen auf Jesus, Marias Sohn: „Weib, siehe, das ist dein Sohn“ (Johannes 19, 26). Marias rechte Hand befindet sich auf ihrer Wange, mit der linken zeigt sie auf Johannes. Sie ist in Weiß gekleidet, ein Symbol der Reinheit, tief Rot, der Farbe der Liebe und Purpur, der Farbe, von der gesagt wird, das ein Stoff in dieser Farbe die Bundeslade auskleidet. Ihre Kleider sind mit Edelsteinen bestickt, die die Tugenden symbolisieren. Johannes ist in Pink gekleidet, der Farbe ewiger Weisheit und ebenfalls in Weiß.

Unter dem linken Arm Jesu befinden sich drei andere Figuren: Maria Magdalena, Maria Kleophea (Mutter von Jakobus) und der Zenturio. Genau wie bei Maria und Johannes stehen ihre Namen zu ihren Füßen. Maria Magdalena ist in Rot gekleidet, der Farbe der Liebe. Sie und Maria Kleophea berühren einander an der Stirn, als ob sie flüsterten.

Die letzte Figur auf der linken Seite von Jesus ist ein bärtiger Mann, gekleidet in Weiß und Rot ist der Zenturio, dessen Sohn durch Jesus geheilt wurde, woraufhin seine gesamte Familie konvertierte.

Zwei kleinere Figuren befinden sich symmetrisch vor Maria und dem Zenturio. Die Figur links ist ein römischer Soldat, Longino, der unserem Herrn in die Brust stach und Wasser und Blut auffing, die andere befindet sich in derselben Position, scheint aber kein römischer Soldat zu sein, sondern eher ein Jude. Es könnte auch Stephaton sein, der römische Soldat, der Jesus Essig aus einem Schwamm zu trinken gab. Doch am wahrscheinlichsten ist, dass diese zwei die beiden Völker symbolisieren sollen, die Jesus zum Tode verurteilt haben: Römer und Juden.

Neben dem linken Bein von Jesus sieht man einen Hahn, das Symbol, für die aufsteigende Sonne oder auch für Jesus selbst, der von den Toten aufersteht. Das Kruzifix von San Damiano blieb in der gleichnamigen Kirche, die von Franz von Assisi 40 Jahre lang renoviert und von Santa Chiara und ihren Schwestern bewacht wurde. Einige Jahre nach dem Tod des Heiligen verlegten die Nonnen das Kloster hinter die Stadtmauer, wo die Basilika Santa Chiara errichtet wurde. Sie brachten das Kruzifix von San Damiano, das heute immer noch dort in einer Kapelle ist. Eine Kopie ist in der Kirche von San Damiano geblieben.

Unsere Kreuze von San Damiano

In unserem Store werden sie eine große Bandbreite an Reproduktionen des Kreuzes von San Damiano finden. Die meisten sind handgearbeitet auf Holz und in verschiedenen Größen verfügbar.

Es gibt auch eine prächtige Bildteppich-Version mit einem exklusiven Design, in raffiniertem Jacquard-Gewebe mit Satin. Eine spezielle Tasche für das Einführen der Stange ermöglicht es, sie aufzuhängen und auszustellen. Es gibt Anhänger-Kruzifixe von San Damiano, die aus Assisi Olivenholz gemacht sind,in Silber oder bunt. Eine Alternative zu den hölzernen Anhängern sind die versilberten Anhänger mit Gravur auf der Rückseite. Das Kruzifix von San Damiano kann auch das Herz eines Rosenkranzes sein mit Körnern in hellbraunem ovalen Holz und dunkelbrauner Seidenbindung, die aus vielen leichten und einfachen Knoten besteht. Nachfolgend stellen wir die beschriebenen Produkte vor, die auf unserer Website verfügbar sind!

Wandteppich, Motiv: Kreuz von San Damiano, Format: 92x65 cm. Der Wandteppich aus raffiniertem Jacquardgewebe und in einem exklusiven Design ist mit goldfarbenen Lurexfäden verziert. Auf der Rückseite ist ein Futterstoff aufgebracht. Der Wandteppich wird in Italien hergestellt. Auf der Rückseite des Teppichs befindet sich ein Tunnel, vermittels dieser zur Wandbefestigung auf eine Stange aufgezogen werden kann.
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Heilig Damian-Kreuz aus Oliven-Holz aus Assisi. Das Schmuck-Anhaenger zeigt den bekannten Kruzifix dass sich bei dem Santa Chiara-Kloster in Assisi statt findet. Es kann silbrig oder gefaerbt(mit Harz darauf). Mann kann unten dem Bild waehlen.
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Kruzifix von San Damiano aus Holz. Der Kruzifix ist aus bedruckten Holz. Verfügbar in 3 Große: - 74x56cm, - 105x77cm, - 145x105cm. Wählen Sie Ihre Liebelingsgroße.
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Anhänger Kreuz von San Damiano aus Metall 4,2cm. Der Kreuz wird aus Metall realisiert und ist 4,2cm hoch.
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Rosenkranz Zehner mit Kreuz Sankt Damiano, aus Olivenholz.
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