Berühmte Russische Ikonen sind schillernde Beispiele einer uralten Kunst, einer tausendjährigen Tradition, die ihre Ursprünge in der byzantinischen Pracht hat und die Jahrhunderte der Geschichte und der politischen und sozialen Umwälzungen überdauert hat und sich dabei immer selbst treu geblieben ist. Wir wollen sie besser kennen lernen.
Die Faszination russischer Ikonen ist wirklich zeitlos. Im Laufe der Jahrhunderte, beginnend mit den Ursprüngen der russisch-orthodoxen Kirche kurz vor dem Jahr 1000, wurden sie zum Sinnbild eines feierlichen und tiefgründigen religiösen Ausdrucks, der von alten orientalischen Anregungen inspiriert ist und lange Zeit von all den Neuerungen und Revolutionen unberührt blieb, die stattdessen die westliche Kunst von Zeitalter zu Zeitalter überrollt und entstellt haben.
Wie es sich für ein großes Land gehört, das an sehr lange Zeiträume für Veränderungen gewöhnt ist, blieb auch die Kunst der religiösen Ikonen lange Zeit unverändert und unveränderlich,
und dennoch hört die Symbolik, die die russischen Ikonen durchdringt, auch heute nicht auf, zu faszinieren und zu erobern. Im Gegenteil, vielleicht ist es gerade der besorgniserregende Verlust von Werten und Bezugspunkten, die Dekadenz des Geschmacks, die durch die krampfhafte Geschwindigkeit, mit der sich alles verändert, unerträglich beschleunigt wird und das Neue in einem Augenblick bereits alt werden lässt, die die Wiederbelebung einer bestimmten Ikonographie, die ihrer Definition nach fast mehr eine Abhandlung über Theologie als ein einfacher künstlerischer Ausdruck ist, umso notwendiger macht. Nicht umsonst haben wir in einem ausführlichen Artikel, Heilige Ikonen: ein komplettes Handbuch, den Ikonenmaler eher als Schriftsteller denn als Maler definiert. Denn jede russische Ikone erzählt eine Geschichte, die aus vielen miteinander verwobenen Geschichten, aus evangelischen Bezügen und aus spirituellen Botschaften besteht, die in jedem Detail verborgen sind.
Die Einzigartigkeit der russischen sakralen Ikonen ergibt sich gerade aus der Tatsache, dass sie Ausdruck einer tiefen und einzigartigen Religiosität sind, aber auch die Zusammenfassung der russischen nationalen Kultur, der geistigen Ideale dieses Volkes mit unerschütterlichem Glauben.
Die Geschichte der altrussischen Ikonen
Die Geschichte der russischen Ikonen begann im Mittelalter, gegen Ende des 9. Jahrhunderts, mit der so genannten Kiewer Rus‘, einer der ersten slawisch-östlichen Monarchien, die zahlreiche slawische Stämme unter einem christlichen Fürsten zu einem einzigen, starken Staat vereinigte. Dieser Staat erstreckte sich über die Gebiete, die heute von der Ukraine, Westrußland, Weißrussland, Polen, Litauen, Lettland und Ostestland besetzt sind. Kiew war seine Hauptstadt, und das Königreich wurde Rus‘, Land der Rus‘ oder auch Kiewer Rus‘ genannt.
Wie wir bereits erwähnt haben, ist die künstlerische, aber auch die theologische Grundlage der orthodoxen christlichen Ikonen byzantinisch. Von der Kunst des Byzantinischen Reiches leiten sich die Kanons ab, auf die alle russisch-orthodoxen Ikonen zurückgehen. Insbesondere die Feierlichkeit und die Dramatik der byzantinischen Kunst verbanden sich auf wunderbare Weise mit dem Wunsch, das Geheimnis und die Gegenwart Christi, des Erlösers, zu manifestieren. Aber das ist noch nicht alles. Auch die Jungfrau Maria ist ein immer wiederkehrendes Thema in der russischen Ikonographie.
Die russische Ikonenkunst erlebte ihre Blütezeit zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert, als das byzantinische Reich kurz vor dem Zusammenbruch stand. Es waren Jahre der Heiligen und der Sünder, der blutigen Invasionen und des brennenden Glaubens. Zwischen 1350 und 1450 erlebte die russische Bildkunst ihren Höhepunkt und begann bald darauf, sich vom byzantinischen Kanon zu lösen und einen neuen Stil zu entwickeln, der zunehmend mit der russischen Kultur, Geschichte und Tradition verbunden war. Insbesondere können drei historische, soziale und politische Faktoren identifiziert werden, die diese Entwicklung tiefgreifend beeinflusst haben: die politisch-bürgerliche Entwicklung des orthodoxen und nationalistischen Russlands, das seine Traditionen als Motor seiner eigenen Stärke und Entwicklung beanspruchte; der spirituelle Knoten, der um das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit und den Heiligen Sergius von Radonez von den großen russischen Asketen geschaffen wurde; die Ankunft von Theophanes dem Griechen in Russland, einem byzantinischen Künstler von großem Talent, der einen unausweichlichen Einfluss auf die russische Kunst hatte.
Ein weiterer großer Künstler, vielleicht der bedeutendste für die russische Kunst, war der um 1370 geborene Mönch Andreij Rublev, der die berühmte Ikone der Dreifaltigkeit schuf. Seine flachen, langgestreckten und dimensionslosen Ikonen beeinflussten alle Werke des 15. Jahrhunderts mit ihrer tiefen religiösen Bedeutung.
Die fünf wichtigsten russischen Ikonen
Vor allem fünf Ikonen gelten als die bedeutendsten der russischen Kunst. Leider sind nur Kopien von zwei dieser Bilder erhalten, aber auch diesen werden wundersame Kräfte zugeschrieben. Schauen wir sie uns gemeinsam an.
Unsere Liebe Frau von Wladimir
Die Ikone der Liebe Frau von Wladimir, die heute in der Nikolaikirche in der Nähe der Staatlichen Tretjakow-Galerie in Moskau aufbewahrt wird, ist eines der bedeutendsten Beispiele der russischen Kunst.
![Ikone Gottesmutter von Wladimir](https://www.holyart.de/blog/wp-content/uploads/sites/12/2022/06/Ikone-Gottesmutter-von-Wladimir.jpg)
Seine Ikonographie ist byzantinisch. Es handelt sich um ein Geschenk des Patriarchen von Konstantinopel an den Fürsten der Rus‘ zu Beginn des 12. Jahrhunderts. Die Ikone stellt die Jungfrau Maria dar, die das Jesuskind in ihren Armen hält, das sich zärtlich an ihre Wange lehnt. Die Ikone der Madonna von Vladimir war lange Zeit auf Reisen und wechselte oft den Besitzer, bevor sie ihren jetzigen Standort fand. Sie gilt als wundertätig, weil ihr mehr als einmal das Wunder zugeschrieben wurde, Moskau vor schrecklichen Angreifern zu verteidigen. Das erste Mal war 1395, als Tamerlane unerklärlicherweise im letzten Moment beschloss, die Stadt zu verschonen, und in der Folge rettete die Ikone Moskau und seine Bewohner noch zweimal, nämlich während der Mongoleninvasionen 1451 und 1480.
Unsere Liebe Frau von Kasan
![Gottesmutter von Kazan](https://www.holyart.de/blog/wp-content/uploads/sites/12/2022/06/Gottesmutter-von-Kazan.jpg)
Leider gibt es nur noch eine Kopie dieser schönen Ikone, die im Bogoroditski-Kloster in Kasan aufbewahrt wird, aus dem das Original 1904 gestohlen wurde. Die Ikone war schon einmal verloren gegangen, nach einem schrecklichen Brand im 15. Jahrhundert, aber sie wurde auf wundersame Weise gefunden, dank eines kleinen Mädchens, das sagte, dass die Gottesmutter ihr in einem Traum erschienen sei und sie gebeten habe, ihr Bild inmitten der Asche und der Verwüstung zu suchen.
Sie ist eines der von den Russen am meisten verehrten Symbole und gilt als Schutzpatronin Russlands. Als die Polen 1612 Moskau eroberten, wurde sie von den Rückeroberungstruppen als Emblem getragen.
„Die Dreifaltigkeit“ von Andrej Rublev
Wir haben dieses Werk, das sich heute in der Staatlichen Tretjakow-Galerie in Moskau befindet, bereits erwähnt. Es wurde von dem großen Andrei Rublev gemalt, einem der bedeutendsten russischen Maler aller Zeiten. Im Gegensatz zu den anderen hier aufgeführten Ikonen stellt sie nicht die Jungfrau Maria dar, sondern drei Engel, die am Tisch Abrahams sitzen und den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist repräsentieren.
Dieser Ikone werden keine wundersamen Ereignisse zugeschrieben, sie ist jedoch eine der schönsten, die je in Russland gemalt wurden. Die Harmonie und Spiritualität, die sie vermittelt, sind unvergleichlich.
Der Theotókos von Smolensk
Auch vom Theotókos ist leider nur noch eine Kopie in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale in der Stadt Smolensk erhalten.
Der Name der Ikone, Theotókos, kommt aus dem Griechischen und bedeutet „Eltern Gottes“, aber wir können ihn mit „Mutter Gottes“ übersetzen, da die Ikone die Jungfrau Maria mit dem Kind darstellt.
Die Legende besagt, dass der Autor dieses Werkes kein anderer als der Evangelist Lukas ist. Der byzantinische Kaiser schenkte sie 1046 seinem zukünftigen Schwiegersohn, Fürst Wsewolod von Kiew, als Hochzeitsgeschenk und als Symbol für das neue Bündnis zwischen der orthodoxen Kirche und dem neu gegründeten Königreich der Rus‘.
Eine andere Legende besagt, dass diese wundertätige Ikone Russland vor der Invasion Napoleons und generell vor allen Feinden, die im Laufe der Jahrhunderte aus dem Westen gekommen waren, beschützt hat.
Leider ging die Ikone während der deutschen Invasion und Besetzung von Smolensk zwischen 1941 und 1943 unwiederbringlich verloren-
![Russische Ikone, Dreifaltigkeitsikone nach Rublev](https://www.holyart.de/blog/wp-content/uploads/sites/12/2022/06/Russische-Ikone-Dreifaltigkeitsikone-nach-Rublev.jpg)
Die Ikone der unerwarteten Freude
![Russische Ikone Unerwartete Freude](https://www.holyart.de/blog/wp-content/uploads/sites/12/2022/06/Russische-Ikone-Unerwartete-Freude.jpg)
Die Ikone der unerwarteten Freude geht auf eine Legende des Heiligen Dimitrij von Rostow zurück, in der ein junger Dieb, der sich in das Bild der Muttergottes auf einer Ikone verliebte, von der Ikone gerettet wurde, die ihm erschien und ihn aufforderte, sein Leben zu ändern.
Die Ikone stellt den Jungen dar, der sich mit dem Bild der Muttergottes unterhält, und ist somit eine Ikone in einer Ikone.
Es drückt die ganze Verehrung des russischen Volkes für Maria, die barmherzige Mutter, aus, die die Ängste und Tränen der Menschen auffängt, die die Weinenden tröstet und immer bereit ist, eine fürsorgliche Vermittlerin zwischen den Menschen und Gott zu sein.