Maria von Nazareth rühmt sich nicht nur des Vorrangs, die Mutter Jesu gewesen zu sein. In dem Augenblick, in dem dieses bescheidene, von Gott auserwählte Mädchen vom Engel gesehen wurde und sich bereit erklärte, die schreckliche und wunderbare Last, die sie auf sich nehmen sollte, in ihrem Schoß und auf ihren Schultern zu tragen, wurde sie zur Mutter Gottes und zur Mutter aller Menschen. In dem Kind, das in ihren Armen auf zahllosen Gemälden und Statuen der Kunst- und Menschheitsgeschichte dargestellt ist, erkennt und findet jeder Mensch das Bedürfnis nach Zuneigung und Schutz, den unendlichen Trost einer mütterlichen Umarmung, die nichts verlangt und alles gibt, ohne Gründe, ohne Fragen, ohne Garantien, nur aus Liebe. Aber es geht nicht nur darum, Maria als die Mutter aller Mütter zu identifizieren. Es gibt viele Marienfeste, die Maria gewidmet sind, in ihren verschiedenen Formen, mit all den marianischen Titeln, die ihr zugeschrieben werden. Vor allem am 1. Januar feiern wir Maria, die Mutter Gottes, aber seit 2018 gibt es auch einen besonderen Festtag, an dem wir der heiligen Maria, der Mutter der Kirche, gedenken. Es handelt sich dabei um das Fest Maria, Mutter der Kirche, das von Papst Franziskus 2018 eingeführt wurde und auf den Montag nach Pfingsten fällt.
Wie das Fest der seligen Jungfrau Maria, Mutter der Kirche, zustande kam
Bereits Papst Paul VI. hatte im November 1964, während des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Jungfrau Maria mit dieser Bezeichnung definiert: Mutter der Kirche, Mater Ecclesiae. Das heißt, Mutter des ganzen christlichen Volkes, „sowohl der Gläubigen als auch der Hirten, die sie die geliebte Mutter nennen“ (Mater Ecclesiae 1965, 1, S. 5).
1975 wurde eine Votivmesse zu Ehren der seligen Jungfrau Maria, der Mutter der Kirche, in das Römische Messbuch aufgenommen, während 1980 auf Wunsch von Papst Johannes Paul II. der marianische Titel Selige Jungfrau Maria, Mutter der Kirche, in die Loreto-Litanei aufgenommen wurde, die an Gott und die Jungfrau Maria gerichteten Bitten, die während des Rosenkranzes rezitiert werden und ihren Ursprung im Heiligen Haus von Loreto haben.
Im Jahr 1997 wurde ein Abschnitt mit dem Titel „Maria – Mutter Christi, Mutter der Kirche“ auch in den Katechismus der Katholischen Kirche aufgenommen.
Im März 2018 schließlich verfügte Papst Franziskus die Verpflichtung, das liturgische Gedenken an Maria, Mutter der Kirche, am Montag nach Pfingsten zu feiern.
Aber die Geschichte der Weihe dieses Festes ist lang und hat ihren Ursprung in fernen Zeiten, insbesondere an einem schrecklichen Tag, als eine Mutter mit gebrochenem Herzen am Fuße eines Kreuzes um das Schicksal ihres unschuldigen Sohnes trauerte, der für die Sünden der Menschen zum Tode verurteilt wurde, und dieser Sohn stellte selbst im äußersten Augenblick der Qual das Wohl seiner Mutter und aller Menschen über sein eigenes und vertraute ihr einen neuen Sohn an, um den sie sich kümmern und auf den sie sich verlassen sollte. Wir sprechen offensichtlich vom Johannesevangelium, als Jesus die Muttergottes bittet, seinen Lieblingsapostel als Sohn zu betrachten, und Johannes selbst, sich um Maria zu kümmern, als wäre sie seine Mutter: „Frau, siehe, dein Sohn!“ Und dann: „Siehe, deine Mutter!“ (Joh 19,25).
Warum die Fest am Montag nach Pfingsten gefeiert wird
Die revolutionäre Bedeutung der von Johannes berichteten evangelischen Episode ist immens und inspirierte große Theologen und Kirchenväter wie den Heiligen Augustinus und den Heiligen Leo den Großen, über die Doppelrolle von Maria, der Mutter der Kirche, und Maria, der Mutter Gottes, nachzudenken und darüber zu schreiben Am Fuße des Kreuzes von Golgatha findet seine größte Feier statt. Der heilige Augustinus definiert Maria als die Mutter der Mitglieder Christi, während Leo der Große bereits die Bedeutung Marias als Mutter der Kirche betont hatte, indem er in der Geburt Jesu die Geburt der Kirche selbst und damit in Maria der Mutter der Kirche, die gibt, erkannte Geburt des Oberhauptes des Leibes, dessen Mitglieder die Christen sind. So lautet das achte Kapitel von Lumen Gentium (Licht der Heiden), der zweiten der vier Konstitutionen des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils.
Indem sie Johannes als ihren Sohn annimmt, akzeptiert Maria auch alle Apostel, die Jesus als Überbringer seines Wortes ausgewählt hat, und leitet mit ihnen die Geburt der Kirche am Pfingsttag. Tatsächlich erinnern wir uns daran, dass sich Maria und die Apostel vierzig Tage nach der Himmelfahrt Jesu in Jerusalem trafen, um Schawout zu feiern, eine Art Erntedankfest der jüdischen Tradition (Apostelgeschichte 2,1-11). Während sie gemeinsam beteten, wurden sie von einem ohrenbetäubenden Lärm überrascht, und der Heilige Geist kam in Form von Feuerzungen vom Himmel herab, um die Köpfe aller Anwesenden zu lecken. Plötzlich entdeckten alle Apostel, dass sie in allen Sprachen der Welt sprechen konnten, und dies ist der Moment, in dem ihre ökumenische Mission und praktisch die Gründung der Kirche beginnt. Der Heilige Geist erweckt die Kirche zum Leben, er ist das letzte Geschenk Christi an seine Mutter und seine treuesten Freunde, die, umhüllt von dieser göttlichen Kraft, in die Glieder seines mystischen Leibes verwandelt werden. Und diesen grundlegenden Moment zu bewachen und zu beschützen, den Vorsitz zu führen, in dem eine Gruppe von Menschen, die durch den kürzlichen Verlust ihres Meisters verängstigt und beunruhigt sind, sich ihrer Mission bewusstwird, ist genau Maria, die Mutter der Kirche, die von demselben Geist ebenso berührt ist und mehr als die anderen, da er den Sohn Gottes in sich trug, aus dem alles hervorging.
Dieses Flachrelief wird aus Okumè-Holz in Italien hergestellt.
Der erste Kern der katholischen Kirche wurde am Pfingsttag geboren, und seit 2018 ist das Fest der Heiligen Jungfrau Maria, Mutter der Kirche, Teil des römischen Kalenders mit der Verpflichtung, es am Montag nach Pfingsten zu feiern. Dies hat Papst Franziskus beschlossen und wurde im Dekret der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung veröffentlicht, das am 11. Februar, dem Gedenktag Unserer Lieben Frau von Lourdes, veröffentlicht wurde.
Gebet an Maria, Mutter der Kirche
Am Ende der Enzyklika Lumen Fidei vom 29. Juni 2013 hatte Papst Franziskus bereits ein besonderes Gebet an Maria, Mutter der Kirche und Mutter unseres Glaubens, eingefügt. Es vermittelt sehr gut den Geist, der der Feier Mariens, der Mutter der Kirche, zugrunde liegt, den Wunsch, in ihr die Mutter eines jeden Menschen zu erkennen, in unserer Einzigartigkeit als Christen und in unserer Zugehörigkeit zu etwas Größerem und Kostbarerem.
Hilf, o Mutter, unserem Glauben!
Öffne unser Hören auf das Wort, damit wir die Stimme Gottes und seinen Ruf erkennen.
Erwecke in uns den Wunsch, in seine Fußstapfen zu treten, unser Land zu verlassen und sein Versprechen anzunehmen.
Hilf uns, uns von seiner Liebe berühren zu lassen, damit wir ihn mit Glauben berühren können.
Hilf uns, uns ihm ganz anzuvertrauen und an seine Liebe zu glauben, besonders in Momenten der Drangsal und des Kreuzes, in denen unser Glaube reifen muss.
Säe die Freude des Auferstandenen in unserem Glauben.
Erinnere uns daran, dass diejenigen, die glauben, niemals allein sind.
Lehre uns, mit den Augen Jesu zu schauen, damit er Licht auf unserem Weg sei. Und möge dieses Licht des Glaubens immer in uns wachsen, bis der Tag ohne Sonnenuntergang kommt, der Christus selbst ist, dein Sohn, unser Herr!
