Die Geschichte der Dogmen der katholischen Kirche

Dogmen sind absolute und unveräußerliche Wahrheiten, an die jeder Christ kraft seines Glaubens glauben muss. So wurden sie im Laufe der Jahrhunderte definiert

Im katholischen Christentum ist ein Dogma eine von Gott offenbarte Wahrheit. Diese Wahrheit kann von den Aposteln aus den Evangelien abgeleitet oder in der Heiligen Tradition, jener Sammlung von Informationen und Fakten zum Glauben, die zunächst mündlich und dann schriftlich überliefert wurde, überliefert worden sein. Die Kirche hat diese Wahrheiten angenommen und den Gläubigen nahegelegt. Es handelt sich daher nicht um Erfindungen oder willkürliche Entscheidungen von Geistlichen im Laufe der langen Kirchengeschichte, sondern um Wahrheiten, die bereits in der Heiligen Schrift und in der seit Jesu Zeiten überlieferten Tradition enthalten sind. Und gerade auf die Autorität Christi beruft sich die Kirche bei der Definition eines Dogmas und lädt die Gläubigen ein, ohne Vorbehalte oder Zweifel an eine Wahrheit zu glauben, die Teil der göttlichen Offenbarung und als solche objektiv wahr ist.

Einkaufen:

Evangelien in italienischer Sprache

In dieser Produktkategorie finden Sie Evangelien in italienischer Sprache…

Der gläubige katholische Christ ist verpflichtet, die Aussagen des Dogmas als solches zu glauben, seine Unfähigkeit einzugestehen, dessen Wahrhaftigkeit aufgrund seiner menschlichen Grenzen zu beweisen, und sich ganz auf seinen Glauben zu verlassen. Diese Form vertrauensvoller Zustimmung und Gehorsams ist eines der wesentlichen Merkmale des Christentums.

Aber wann werden christliche Dogmen als solche anerkannt? Im Laufe der Geschichte der Kirche und der Menschheit war es notwendig, bestimmte Wahrheiten der Heiligen Schrift und der göttlichen Offenbarung feierlich zu bekräftigen, manchmal um der Kirche zu helfen, bestimmte historische Momente zu bewältigen, manchmal als Unterstützung gegen Häresien, die von Zeit zu Zeit die Wahrheit bestimmter anerkannter Glaubensdogmen leugneten.

Dogma: Die Etymologie des Wortes

Das Wort „Dogma“ leitet sich vom griechischen dógma oder dokein ab, was Dekret, Lehre bedeutet, und vom Verb δοκέω, dokéō. Tatsächlich bedeutete dokêin ursprünglich „scheinen“. Die ursprüngliche griechische Bedeutung von Dogma war also weit entfernt von der universellen Wahrheit: Es bezeichnete vielmehr eine Meinung, eine Möglichkeit, etwas, das dem einen wahr erscheint, dem anderen aber nicht unbedingt. Im Laufe der Zeit hat sich die ursprüngliche Etymologie des Begriffs distanziert, und so wurde Dogma zur endgültigen Meinung. Insbesondere der Katholizismus hat diesen Begriff verwendet, um offenbarte Wahrheiten zu bezeichnen, die unbestreitbaren Prinzipien, die dem Glauben und dem Leben der gläubigen Gemeinschaft zugrunde liegen. Dogma ist eine Wahrheit, die nicht diskutiert werden kann, angefangen bei den Glaubensprinzipien: der Unbefleckten Empfängnis Mariens, der Heiligen Dreifaltigkeit, dem Primat Christi als Oberhaupt der Kirche. Alle Dogmen der katholischen Kirche sind im Katechismus zusammengefasst, und das Lehramt der Kirche ist Hüter des Dogmas und seiner Auslegung.

Einkaufen:

Statue aus Harz Unbefleckte Empfängnis, 30 cm

Durch die Verwendung von Harz kann den Statuen eine bessere Definition durch Linien und Details verliehen werden…

Die Dogmen der katholischen Kirche im Laufe der Geschichte

Dogmen gab es nicht immer, d. h. sie wurden im Laufe der Kirchen- und Menschheitsgeschichte anerkannt und verkündet. Sie wurden oft je nach historischen Erfordernissen modifiziert.

Die großen ökumenischen Konzile, feierliche Versammlungen, bei denen alle christlichen Bischöfe zusammenkamen, um verschiedene religiöse Themen zu diskutieren und Glaubensstreitigkeiten beizulegen, waren im Laufe der Geschichte die entscheidenden Orte für religiöse Dogmen. Ursprünglich wurden Konzile im Römischen Reich von den ersten christlichen Kaisern einberufen, um die religiöse Vereinigung zu definieren und zu planen.

Im Laufe der Zeit und mit der Vertiefung der Spaltungen zwischen den verschiedenen Zweigen der christlichen Kirche wurden einige Konzile von den verschiedenen Glaubensbekenntnissen anerkannt, andere nicht. Insbesondere die katholische Kirche erkennt 21 Konzile an, weit mehr als die orthodoxe, anglikanische und lutherische Kirche. Zu den von fast allen Kirchen anerkannten ökumenischen Konzilen zählen die frühen Konzile wie das Erste Konzil von Nicäa (325 n. Chr.), das Erste Konzil von Konstantinopel (381 n. Chr.), das Erste Konzil von Ephesus (431 n. Chr.) und das Konzil von Chalcedon (451 n. Chr.).

Ökumenische Konzile hatten im Allgemeinen die Aufgabe, die Orthodoxie und die Hauptlinien der verschiedenen Glaubensbekenntnisse zu definieren. Darüber hinaus erkennt die katholische Kirche im Gegensatz zu anderen Kirchen bestimmte Definitionen als Dogmen an, die von den Päpsten in Ex-cathedra-Entscheidungen zum Ausdruck gebracht wurden – d. h. wenn sich der Papst als universeller Lehrer oder Hirte der Kirche ausdrückt – und in keinem Konzil diskutiert wurden, im Namen des Prinzips der päpstlichen Unfehlbarkeit, das andere Glaubensgemeinschaften nicht anerkennen. Denken Sie beispielsweise an das Dogma der Aufnahme der Jungfrau Maria in den Himmel mit Leib und Seele, das Papst Pius XII. am 1. November 1950 mit der Apostolischen Konstitution Munificentissimus Deus verkündete.

Was sind die wichtigsten katholischen Dogmen?

Die katholische Kirche kennt 21 Hauptdogmen, die Gläubige anzunehmen verpflichtet sind. Diese sind im Apostolischen Glaubensbekenntnis, dem Apostolischen Symbol, zusammengefasst, der „Zusammenfassung“ des Glaubens der Apostel. Das Symbol ist die Grundlage des christlich-katholischen Glaubensbekenntnisses. Es erfuhr bedeutende Änderungen auf den Konzilen von Nicäa und Konstantinopel, als es überarbeitet wurde, um der Bedrohung durch Häresien, die die Dogmen in Frage stellten, zu begegnen. Es erkennt Dogmen als grundlegende Glaubenswahrheiten und als Teil des sogenannten Glaubensgutes an, dem Kern der Glaubensgrundsätze und Glaubensbekenntnisse, die seit jeher das Fundament der apostolischen Kirche bilden und auf der Heiligen Schrift und der Tradition beruhen. Zu den 21 Dogmen des Glaubensbekenntnisses wurden weitere hinzugefügt, die diese erläutern, sodass sich die Gesamtzahl auf 44 erhöht.

Hier sind die 21 Dogmen, zusammengefasst im Wortlaut des Glaubensbekenntnisses:

1. Ich glaube an Gott (die Einheit und Dreifaltigkeit Gottes in drei göttlichen Personen);
2. Den Vater, den Allmächtiger (Erste Person der Dreifaltigkeit);
3. Den Schöpfer des Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge (die gesamte Schöpfung wird Gott zugeschrieben);
4. Und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn (Jesus, die zweite Person der Dreifaltigkeit, als solcher anerkannt auf dem Konzil von Nicäa 325 n. Chr.);
5. Geboren vom Vater vor aller Zeit: Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott (Jesus, als zweite Person, geht von Gott aus, mit dem er eine Beziehung zwischen Sohn und Vater unterhält);
6. Gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater; durch ihn sind alle Dinge geschaffen (hypostatische Union zwischen der menschlichen und göttlichen Natur in der Person Jesu);
7. Für uns Menschen und zu unserem Heil ist er vom Himmel herabgekommen (Christi Mission war es, uns alle zu retten);
8. Durch die Kraft des Heiligen Geistes nahm er Fleisch an und wurde Mensch von der Jungfrau Maria (Maria ist die Mutter Gottes, ohne Sünde empfangen und Jungfrau vor und nach der Geburt. Das Dogma von der jungfräulichen Geburt Jesu wurde während des Zweiten Konzils von Konstantinopel im Jahr 553 n. Chr. verkündet).
9. Er wurde unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt (Jesus opferte sich in einem freien Akt der Liebe für die Menschheit).
10. Er starb und wurde begraben. Am dritten Tag stand er gemäß der Heiligen Schrift wieder auf (Geheimnis des Todes, der Höllenfahrt und der Auferstehung Christi).
11. Er fuhr in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters (die Aufnahme Jesu in den Himmel mit Leib und Seele).
12. Von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten (Dogma der Parusie, der Wiederkunft Christi auf die Erde am Ende der Zeit, um über die Menschheit von gestern, heute und morgen zu richten).
13. und sein Reich wird kein Ende haben (die von Jesus geschaffene neue Welt wird ewig sein);
14. Ich glaube an den Heiligen Geist, den Herrn, den Geber des Lebens (dritte Person der Dreifaltigkeit, ausgestattet mit dem Werk der Heiligung);
15. und geht vom Vater und vom Sohn aus (gesandt vom Vater und vom Sohn wie aus einem Prinzip, geht der Heilige Geist durch sie durch eine einzige Ausatmung hervor);
16. Mit dem Vater und dem Sohn wird er angebetet und verherrlicht (trinitarische Perichorese: die gegenseitige Innewohnen der drei Personen der Dreifaltigkeit);
17. und hat durch die Propheten gesprochen (durch den Heiligen Geist inspirierte Gott die Propheten des Alten Testaments, die Heilige Schrift zu schreiben);
18. Ich glaube an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche (wir erkennen die von Jesus geschaffene Kirche mit hierarchischen Vollmachten an, die dem heiligen Petrus und seinen Nachfolgern anvertraut sind);
19. Ich bekenne mich zur einen Taufe zur Vergebung der Sünden (das von Christus geschaffene Sakrament ist eine unabdingbare Voraussetzung für die Erlösung);
20. Ich erwarte die Auferstehung der Toten (Glaube an die Auferstehung ist Glaube an Gott);
21. und das ewige Leben (Glaube an die Existenz des ewigen Lebens in der kommenden Welt).

Zu den später etablierten Dogmen gehören beispielsweise das Dogma der Transsubstantiation bzw. der Realpräsenz Christi in der Eucharistie, bestätigt vom Konzil von Trient (1545–1563); das Dogma der Unbefleckten Empfängnis Mariens (verkündet von Papst Pius IX. mit der Apostolischen Konstitution Ineffabilis Deus von 1854); das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit (Erstes Vatikanisches Konzil, 1870); und die bereits erwähnte Aufnahme Mariens in den Himmel (Dogmatische Konstitution Munificentissimus Deus von Papst Pius XII., 1950).

Zu den Dogmen zählen die sogenannten Marianischen Dogmen, die mit der Mission der Jungfrau Maria und all den großen Taten verbunden sind, die Gott durch sie in der Welt vollbracht hat. Es gibt vier davon:

1. Heilige Maria, Mutter Gottes (431 n. Chr. erkannte das Konzil von Ephesus Maria als Mutter Christi als Mutter Gottes an. Ihr Festtag ist der 1. Januar);
2. Verkündigung des Herrn (erinnert an den Besuch des Engels bei der Heiligen Jungfrau Maria und wird am 25. März gefeiert);
3. Aufnahme Mariens in den Himmel (anerkannt 1950, verkündet Marias Auffahrt mit Leib und Seele. Sie wird am 15. August gefeiert);
4. Unbefleckte Empfängnis (verkündet von Papst Pius IX. 1854 durch die päpstliche Bulle „Ineffabilis Deus“ und besagt, dass die Jungfrau „vom ersten Augenblick ihrer Empfängnis an frei von jeder Erbsünde bewahrt wurde“. Sie wird am 8. Dezember gefeiert).

   

   Lesen Sie auch:

   Mariä Himmelfahrt und die charakteristischsten Feste
   Der 15. August ist nicht nur ein Anlass für Feiern und Ausflüge außerhalb der Stadt. Tatsächlich erinnern…