Um zu verstehen, welche Bedeutung katholische Christen dem Heiligen Namen Jesu beimessen, denken Sie nur darüber nach, wie sich seine Jünger und Anhänger selbst nannten: Christen. Mit diesem Attribut, das seinen Ursprung in Jesus Christus hat, wird die Identität der Person und der Gemeinschaft, zu der sie gehört, zum Ausdruck gebracht.
Denken wir auch an das Kreuzzeichen, mit dem der Name des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes angerufen wird. In diesem einfachen und kraftvollen Zeichen, in dieser Anrufung der Heiligen Dreifaltigkeit ist das Glaubensbekenntnis eines jeden Christen zusammengefasst, sein Wille, jeden Atemzug, jede Tat, jeden Tag seines irdischen Daseins dem Namen dieses Vaters, dieses Sohnes zu opfern und dieser Heilige Geist, der drei und eins ist, im ersten Geheimnis des Glaubens.
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Wir müssen bedenken, dass Namen in der Antike ihre eigene intrinsische Bedeutung hatten, die das Wesen der Person, die sie trug, ihre Mission, ihr Schicksal zum Ausdruck brachte, aber auch einen dynamischen Inhalt, eine Art intimer Kraft. „Wer den Namen kennt, kennt auch die Dinge“, sagte der griechische Philosoph Platon. Den Namen einer Sache zu kennen bedeutet, die Sache selbst zu kennen. Wenn wir also den Namen eines Menschen kennen, können wir sein Wesen erfassen und ihn in eine korrekte und definierte Dimension einordnen. Es ist kein Zufall, dass es für die Alten wichtig war, den Namen einer Person zu kennen, um sie zu verzaubern.
Die Juden gaben Kindern auch Namen, die aufgrund ihrer Zusammensetzung und Etymologie die Macht hatten, das Neugeborene unter den Schutz Gottes zu stellen (göttliche Namen, wie Jesaja, Iahve rettet, oder Joshua, Iahve ist Erlösung), oder alternativ Namen, die ein Ereignis oder einen Zustand ausdrückten und mit der Geburt des Kindes selbst zusammenhängen, wie zum Beispiel Ben-Oni, Sohn von Rachel, dessen Name Sohn meiner Trauer bedeutet. Dies war auch bei Jesus der Fall, wie wir sehen werden.
Die Verehrung des Heiligen Namens Jesu gehörte zur Kirche, schon bevor dieser Name überhaupt ausgesprochen werden konnte. Wir erinnern uns, wie die ersten Christen Jesus Christus mit dem Akronym ichthys bezeichneten, einer Transliteration des griechischen Wortes ἰχθύς, ichthýs, Fisch, in lateinische Schriftzeichen, und das Symbol des Fisches verwendeten, um ihn zu identifizieren. Dieser Name stammt aus dem Evangelium und es war Petrus, der ihn zuerst verwendete, als Jesus ihm seine Kirche anvertraute:
„Als Jesus in der Gegend von Cäsarea Philippi ankam, fragte er seine Jünger: „Wer sagen die Leute, dass der Menschensohn ist?“. Sie antworteten: „Einige Johannes der Täufer, andere Elia, andere Jeremia oder einige der Propheten.“ 15 Er sagte zu ihnen: „Für wen hältst du mich?“ Simon Petrus antwortete: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Es gibt weder Fleisch noch Blut, sie haben es euch offenbart, sondern mein Vater, der im Himmel ist. Und ich sage euch: Du bist Petrus, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.“ (Mt 16, 113-18)
Das Akronym ichthys steht in Wirklichkeit für Iesùs CHristòs THeù HYiòs Sotèr, Jesus Christus, Sohn Gottes und Erlösers.
Allerheiligster Name Jesu: die Bedeutung der Anbetung
Zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert erlebte die Verehrung des Allerheiligsten Namens Jesu ihre Weihe, dank des Heiligen Bernardino von Siena, Theologe und Franziskanerprediger, der das Trigramm mit den Buchstaben IHS auf blauem Grund und umgeben von einer Sonne schuf mit 12 Speichen. Später erkannte Papst Clemens VII. den Kult an (1530) und beauftragte den Franziskanerorden mit der Rezitation des Offiziums des Allerheiligsten Namens Jesu.
Die Kasel ist aus Polyester realisiert, und ist mit dem IHS Symbol und einem Kreuz dekoriert.
Der römische Kalender legte die liturgische Erinnerung an den Heiligen Namen Jesu zunächst auf den zweiten Sonntag nach dem Dreikönigstag und anschließend auf den Sonntag zwischen dem 2. und 5. Januar. 1969 aus dem Kalender gestrichen, wurde die Feier durch den Willen von Johannes Paul II. wiederhergestellt und als optionales Gedenken auf den 3. Januar festgelegt.
In der römischen Martyrologie wird das Fest des Namens Jesu durch einige Zeilen aus dem Brief an die Philipper definiert: „Heiligster Name Jesu, der einzige, in dem im Himmel, auf Erden und unter der Erde jedes Knie kniet.“ verneigt sich vor der Herrlichkeit der göttlichen Majestät.“ (Philipper 2,9-11) Dieser Satz bringt die Kraft des Namens Jesu sehr gut auf den Punkt, vor dem jeder als Zeichen des Respekts und der Hingabe niederknien muss.
Für die jüdische und christliche Religion ist der Name Gottes Yhwh. Mit diesem Namen offenbarte er sich Moses im Alten Testament (Exodus, 3,14), und dieser Name wurde als Tetragrammaton definiert, weil er aus den vier hebräischen Buchstaben יהוה (yod, er, waw, er) in der hebräischen Bibel der Tanach zusammengesetzt war. Für Christen ist er im Alten Testament zu finden. In der Bibel und in der jüdischen Tradition werden auch andere Namen verwendet, um sich auf Gott zu beziehen, aber das Tetragramm wird sechstausendachthundert Mal verwendet. Für die Juden war es zu heilig, um es auszusprechen, und die genaue Transliteration ist seit langem verloren gegangen. Um Gott in Gebeten anzurufen, schreibt die Halacha (jüdisches Gesetz) die Verwendung von Adonai oder alternativ der unpersönlichen Form HaShem, dem Namen, oder hakadosh baruch hu, dem HeiligenSeligen, vor. Es gibt andere Namen, die die Juden verwendeten, um Gott anzurufen oder darauf hinzuweisen, wie zum Beispiel Elohim, Pluralform von Eloah, das heißt Gott Abrahams, Gott Isaaks, Gott Jakobs. In den Zehn Geboten bedeutet „yihyeh lecha elohim acherim al panay“ „Du sollst keinen anderen Gott neben mir haben“.
Für Gelehrte ist die korrekte Bedeutung von Yhwh „Er bringt ins Leben, was existiert“, und wir sehen, wie durch die Glaubwürdigkeit dieser Tradition der Name Gottes mit seinem Werk und seinem Willen übereinstimmt.
Der Name Jesu
Konzentrieren wir uns auf die Bedeutung des Namens Jesus. Es war der Engel Gottes, der dem Heiligen Josef den Namen vorschlug, den er dem Kind geben sollte, das aus dem Schoß seiner Frau Maria geboren werden sollte. Ein Kind, das durch das Wirken des Heiligen Geistes geboren wurde und aus der gleichen Substanz wie der Vater besteht, in einem jungfräulichen Mädchen und wiederum ohne Sünde empfangen wurde. „Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, deine Braut, mitzunehmen, denn was in ihr empfangen wurde, ist das Werk des Heiligen Geistes. Sie wird einen Sohn gebären, und du wirst ihn Jesus nennen: Tatsächlich wird er sein Volk von seinen Sünden erlösen“ (Mt 1, 21-25).
Statue von Josef, ein Statue der Heiligen Josep, ein starken und demuetigen Mann dass Gottes nah Jesus und Maria wollte.
Der Name Jesus kommt vom aramäischen Namen יֵשׁוּעַ, Yeshua. Seine Bedeutung ist: „JHWH ist Rettung“ oder „JHWH rettet“: Gott rettet. Wir sehen daher, wie seine Mission, der Grund für sein Kommen unter die Menschen, bereits in dem Namen zusammengefasst ist, den der Engel für Jesus gewählt hat. Er kommt, um zu retten, um ein Werkzeug und Opfer im Namen des Vaters und im Namen aller Menschen zu werden.
„In keinem anderen ist das Heil; in der Tat gibt es keinen anderen Namen, der den Menschen unter dem Himmel gegeben wurde, durch den bewiesen wäre, dass wir gerettet werden können“, lesen wir in der Apostelgeschichte (4,12), und das ist es auch Außergewöhnlich ist der Gedanke, dass Jesus geboren und sofort mit einem göttlichen Namen definiert wurde, der nicht der von Gott war, aber dennoch auf eine Eigenschaft Gottes, seinen eigenen Willen, hinwies. Aus diesem Grund wird der Name Jesu unmittelbar zur Anrufung und Quelle des Heils, sowohl für diejenigen, die von Sünden befreit werden wollen, als auch für diejenigen, die unter körperlichen Schmerzen und Beeinträchtigungen leiden. Nur in seinem heiligen Namen können sich Menschen nach ewigem Leben sehnen.
Nach dem Matthäusevangelium wird Jesus auch Emmanuel, Gott mit uns, Sohn des lebendigen Gottes, genannt.
