Heilige Märtyrer: das eigene Leben im Namen Gottes opfern

Heilige Märtyrer: das eigene Leben im Namen Gottes opfern

Heilige Märtyrer sind Männer und Frauen, oft sehr jung, die ihr Leben aus Liebe zu Gott geopfert haben und dafür selig gesprochen werden sollten. Wir wollen sie besser kennen lernen.

Sterben für die Liebe. Wir hören es oft, in alten Liedern, in Romanen, in unsterblichen Geschichten von unglücklichen Lieben. Wenn wir von den heiligen Märtyrern sprechen, die unvorstellbare Qualen erlitten haben und von denjenigen getötet wurden, die nicht in der Lage waren, ihren Willen, ihren Glauben zu beugen, dann sprechen wir natürlich nicht von einer romantischen Vorstellung. Die Liebenden in den großen Liebesgeschichten, die mit gebrochenem Herzen starben, litten unter der Unmöglichkeit, ihrem Geliebten nahe sein zu können, oder unter dem unerträglichen Schmerz des Verlustes. Die heiligen Märtyrer hingegen wurden gefoltert und getötet, weil sie mit zu viel Leidenschaft, zu viel Überzeugung und zu viel Liebe ihren Glauben und ihre tiefe Hingabe an Gott vertraten.

Wir können also sagen, dass diese Form des Todes für die Liebe nicht aus einem Mangel kommt, sondern aus einer Fülle der Liebe, einer Totalität, einer fatalen Erfüllung.

Das Martyrium ist eine Art Zeugnis der Liebe zu Gott. Nicht umsonst kommt das Wort Märtyrer aus dem Griechischen màrtys, Zeuge. Im Katechismus der Katholischen Kirche heißt es: „Das Martyrium ist das höchste Zeugnis für die Wahrheit des Glaubens; der Märtyrer ist ein Zeuge, der bis in den Tod geht. Er gibt Zeugnis von Christus, dem Toten und Auferstandenen, mit dem er durch die Liebe verbunden ist. Er legt Zeugnis von der Wahrheit des Glaubens und der christlichen Lehre ab. Er begegnet dem Tod mit einem Akt der Tapferkeit. Lass mich eine Mahlzeit für die Tiere werden. Nur so werde ich zu Gott gelangen können“. (KKK, Nr. 2473).

Der Märtyrer symbolisiert und bezeugt den Sieg des Lebens über den Tod, indem er in seiner eigenen Haut, in seinem eigenen Fleisch, das Leiden Jesu nacherlebt und unsagbares Leid erträgt, in der Gewissheit, dass der Trost der Liebe Gottes alle Qualen erhellen wird. Mit blindem Vertrauen und ergreifender Liebe vertrauten sich die heiligen Märtyrer den Händen ihrer Henker an und gingen in vielen Fällen so weit, ihnen in dem Moment zu vergeben, in dem sie ihnen die letzten Qualen zufügten. So dramatisch der Tod eines Märtyrers auch erscheinen mag, wir sollten ihn nicht als ein schmerzhaftes Opfer betrachten. Es ist eine Freude, sich im Namen Gottes und des Glaubens opfern zu wollen, es ist ein unbändiger, unaufhaltsamer Impuls, eine Sehnsucht nach Liebe, die kein Mensch, und sei er noch so grausam, aufhalten kann, keine Qual kann sie dämpfen. Und das ist es, was die Heiligen Märtyrer so besonders macht: Sie sind Sinnbilder eines religiösen Eifers, eines inneren Bewusstseins, das nur auf Gott gerichtet ist. Beispiele, an denen wir uns orientieren können, wenn wir uns den Wechselfällen des Lebens stellen, um nicht dem Schmerz und der Angst nachzugeben.

Wer aber sind die Heiligen Märtyrer?

Die ersten, die als heilige Märtyrer bezeichnet wurden, waren die Apostel, Zeugen des Lebens und der Werke Jesu, die verfolgt und getötet wurden, weil sie sein Wort in die Welt brachten. Später wurden alle Männer und Frauen, die ihren Glauben und ihre Hingabe unter Beweis gestellt hatten und verfolgt und getötet wurden, weil sie ihrem Glauben nicht abschwören wollten, auf diese Weise definiert.

Die katholische Kirche erkennt drei Arten des christlichen Martyriums an, die alle das Paradies verdienen. Deshalb ist es nicht notwendig, zu sterben, um seine Liebe zu Gott zu beweisen. Es reicht aus, seinen Glauben an ihn mit Mut und Verzicht zu leben und sein Leben im Namen der Hingabe zu gestalten.

Hier sind die drei anerkannten Arten des Martyriums:

  • Weißes Martyrium: Gerade diejenigen, die wegen ihres Glaubens verfolgt werden und ihr Leben mutig und leidend im Namen Jesu leben müssen, ohne unbedingt getötet zu werden;
  • Grünes Martyrium: das derjenigen, die ihre Liebe zu Gott dadurch bekunden, dass sie Fasten und Entbehrungen auf sich nehmen, Einsamkeit und Einsiedelei wählen, sich aus dem menschlichen Umfeld herausreißen, um sich allein für den Glauben zu opfern;
  • Rotes Martyrium: das der wahren Märtyrer-Heiligen, die, nachdem sie in der Liebe zu Gott gelebt haben, freudig akzeptiert haben, für ihren Glauben an Ihn gefoltert zu werden und zu sterben, ohne Ihn jemals zu verraten.

Das Martyrium von Johannes dem Täufer

Der 29. August erinnert an das Martyrium von Johannes dem Täufer, einem der am meisten verehrten Heiligen der Welt, der als letzter Prophet des Alten Testaments und als erster Apostel Jesu gilt. Der Überlieferung nach war er schon vor seiner Geburt ein Heiliger, denn als die Jungfrau Maria seiner Mutter im sechsten Monat die bevorstehende Geburt Jesu ankündigte, hüpfte er vor Freude im Schoß seiner Mutter.

Seine eigene Empfängnis war ja durch den Erzengel Gabriel angekündigt worden, der auch seinen Eltern, Elisabeth und Zacharias, gesagt hatte, dass er „voll des Heiligen Geistes“ sein würde, dass er „groß vor dem Herrn“ und sein Vorläufer sein würde.

Nachdem er sein Leben der Vorbereitung des Kommens Jesu gewidmet hatte, indem er zunächst als Einsiedler in der Wüste lebte, dann das Kommen des Messias verkündete und Männer und Frauen im Jordan taufte, fand er durch die Laune eines jungen Mädchens sein Ende. Er wurde von König Herodes Antipas wegen seiner Predigten, die dem Volk subversive Ideen einflößten, eingekerkert. Salome, Prinzessin von Judäa und Stieftochter des Königs, verlangte seinen Kopf als Geschenk auf einem Silbertablett. Im Gegenzug willigte sie ein, bei einem Bankett zum Vergnügen ihres Stiefvaters und seiner Gäste zu tanzen.

Heiliger Stephan

Stephanus, ein Diakon aus Jerusalem, war der erste Christ, der den Märtyrertod erlitt, und wird als solcher als Protomärtyrer der Kirche betrachtet.

Aber was ist mit Protomärtyrer gemeint?

Der Titel „Protomärtyrer“ bezeichnet das erste Mitglied eines christlichen Glaubensbekenntnisses oder das erste Mitglied einer christlichen Gemeinschaft, das im Namen seines Glaubens den Märtyrertod erlitten hat.

Jakobus der Große zum Beispiel war der erste Märtyrer unter den Aposteln und gilt daher als Protomärtyrer der Apostel; die heilige Thekla, Schülerin des Petrus, war die Protomärtyrerin der Frauen, und so weiter.

Der heilige Stephanus stammte ursprünglich aus Griechenland und war der erste Diakon der christlichen Gemeinde in Jerusalem. Seine Aufgabe war es, für die Bedürfnisse der Apostel zu sorgen, damit sie sich ganz dem Gebet und der Verkündigung der Guten Nachricht widmen konnten.

Er wird am 26. Dezember, dem Tag nach Weihnachten, gefeiert, dem Tag, an dem er im Jahr 36 n. Chr. gesteinigt wurde. Es heißt, einer seiner Ankläger sei Saulus gewesen, der Mann, der später Paulus von Tarsus werden sollte, der Apostel der Heiden, der erste große Missionar der christlichen Kirche.

Heilige Agnes

Die Heilige Agnes, die Schutzpatronin der Jungfrauen, Freundinnen und Mädchen im heiratsfähigen Alter, wird am 21. Januar gefeiert. Agnes gehört zu den Heiligen, die sehr jung gestorben sind, wie Luigi Gonzaga. Es handelte sich um ein sehr junges, adeliges Mädchen aus der gens Clodia, das im Alter von zwölf Jahren unter Diokletian den Märtyrertod erlitt. Ihre Schönheit und Unschuld hatten die Aufmerksamkeit des Sohnes des Präfekten von Rom auf sich gezogen, aber das junge Mädchen hatte bereits beschlossen, Jesus ihre Keuschheit zu geloben.

Der Freier beschwerte sich darüber bei ihrem Vater, der zunächst versuchte, ihren Starrsinn zu brechen, indem er sie zwang, Vestalin zu werden, und sie dann in ein Bordell sperrte, wo jedoch kein Mann sie vergewaltigen konnte, da ein Engel über sie wachte. Schließlich wurde Agnes auf den Platz geschleppt und nackt ausgezogen, aber ihr Haar wuchs so stark, dass es sie vollständig einhüllte. Dann befahl der Präfekt, sie lebendig zu verbrennen, aber die Flammen wollten sie nicht berühren. Ihre Kehle wurde mit einem scharfen Schwert aufgeschlitzt, wie bei den Lämmern, mit denen sie oft dargestellt wird, und es heißt, dass ihre eigenen Henker um sie weinten, als sie zu Boden fiel.

Heiliger Sebastian

Der heilige Sebastian war ein hoher Offizier der römischen Armee und soll ein enger Freund des Kaisers Diokletian gewesen sein. Vielleicht wurde er deshalb so wütend, als er entdeckte, dass der junge Mann christlichen Glaubens seine Freundschaft ausnutzte, um seinen zum Tode verurteilten Glaubensbrüdern zu helfen. Sebastian nutzte nicht nur seinen Einfluss und seine Stellung, um Christen zu retten und die Gefallenen zu begraben, sondern er setzte sich auch für die Verbreitung des Christentums unter anderen Soldaten und sogar Mitgliedern des kaiserlichen Hofes ein.

Als Diokletian den „Verrat“ seines Schützlings entdeckte, brach er in einen Tumult aus.

Sebastian wurde deshalb von ihm zum Tode verurteilt. Er ordnete an, Sebastian nackt auszuziehen, auf dem Palatinhügel an einen Pfahl zu binden und mit unzähligen Pfeilen zu durchbohren. Die Henker glaubten ihn tot und ließen ihn im Stich, doch der Mann überlebte und wurde von der Heiligen Irene gerettet, die ihn versteckte und heilte. Nachdem er wieder gesund war, trat Sebastian vor Diokletian, stellte ihn zur Rede und verurteilte ihn wegen der Christenverfolgung. Der Kaiser ordnete daher an, dass der junge Mann zu Tode gegeißelt und sein Körper in die Cloaca Maxima geworfen werden sollte. Sein Gedenktag ist der 20. Januar.

Heiliger Laurentius

Der heilige Laurentius, der am 10. August gefeiert wird und den wir alle aus der Tradition der Sternschnuppen kennen, die in dieser Nacht auf die Erde regnen, war ein junger Diakon. Er erlitt das Martyrium unter Kaiser Valerian. Er stammte aus Spanien und war ein Freund und Schüler des späteren Papstes Sixtus II., der ihm nach seinem Amtsantritt das Amt des Archidiakons anvertraute. In der Praxis sollte Lorenzo wohltätige Aktivitäten in der Diözese Rom leiten.

Kaiser Valerian ordnete die Hinrichtung aller Bischöfe, Presbyter und Diakone an, und dies galt auch für Sixtus II. Nach seiner Verhaftung wurde Laurentius auf einem Rost verbrannt oder, einer anderen Überlieferung zufolge, enthauptet. Die Legende des Grills soll die Verbindung zwischen dem jungen Heiligen und den Sternschnuppen hergestellt haben, bei denen es sich um die Lapilli handeln soll, die seiner Folter entkommen sind.

Heilige Barbara

Die Heilige Barbara, die am 4. Dezember gefeiert wird, ist eine Heilige, die für die vielen Patronate, die ihr zugeschrieben werden, berühmt ist, obwohl historisch nicht viel über sie bekannt ist. Weitere Patronate sind: Bombenbauer, Büchsenmacher, Mathematiker, Feuerwehrleute, Glockengießer, Bergleute, Artilleristen, Architekten, Steinmetze, Maurer, Seeleute, Totengräber.

Als Tochter eines Heiden wurde sie von ihrem Vater wegen ihrer Schönheit in einen Turm gesperrt. Hier wurde sie von Philosophen und Dichtern erzogen, aber sobald sie den Turm verließ, entdeckte sie den christlichen Glauben. Ihr Vater drohte, sie zu töten, wenn sie nicht abschwöre, und zerrte sie vor den Präfekten. Als sie sich weigerte, ihrem Glauben abzuschwören, wurde sie zunächst in Gewänder gehüllt, die ihr Fleisch zerrissen, dann verbrannt, aber wie durch ein Wunder gerettet. Dann schnitten ihr die Henker die Brüste ab und zwangen sie, nackt durch die Straßen zu laufen. Ihr eigener Vater enthauptete sie auf einem Berggipfel.

Cosmas und Damian

Die heiligen Märtyrer Cosmas und Damian waren Brüder. Beide waren Ärzte und gelten noch heute als Heilige, die zur Heilung von allen Krankheiten angerufen werden.

Am 26. September gefeiert, wurden sie in Arabien geboren und nutzten ihren Einfluss als Ärzte und Heiler, um so viele Menschen wie möglich zum Christentum zu bekehren. Sie wurden auf Befehl des Kaisers Diokletian verhaftet und nach verschiedenen Überlieferungen mehrfach gemartert: Sie wurden gesteinigt, dann ausgepeitscht, gekreuzigt und mit Pfeilen und Speeren geschlagen, mit einem Felsbrocken am Hals ins Meer geworfen und in einem Feuerofen verbrannt. Schließlich wurden sie enthauptet, und mit ihnen ihre jüngeren Brüder Antimus, Leontius und Euprepius.

Heilige Lucia

Lucia von Syrakus ist eine der sieben Jungfrauen, die im römischen Kanon aufgeführt sind. Am 13. Dezember, dem Tag ihres Martyriums, wird ihr gedacht und sie wird als Beschützerin des Sehens angerufen. Sie lebte zu Beginn des 4. Jahrhunderts und starb während der von Kaiser Diokletian angeordneten großen Verfolgung. Sie stammte aus einer vornehmen christlichen Familie in Syrakus und wurde von ihrem Verlobten denunziert, als sie sich weigerte, ihn zu heiraten, um ihre Keuschheit Gott zu weihen und ihr gesamtes Vermögen den Armen zu spenden. Weil sie sich weigerte, abzuschwören, wurde sie mit Öl übergossen und mit Feuer gefoltert, aber weil die Flammen sie nicht berührten, wurde sie enthauptet oder man schnitt ihr die Kehle durch. Sie war erst einundzwanzig Jahre alt. Es gibt keine historischen Beweise dafür, dass ihr auch die Augen ausgerissen wurden, aber der Kult, der sich um sie entwickelte, stellt sie oft mit einer Untertasse in der Hand dar, auf der ihre Augen ruhen, wahrscheinlich wegen ihres Namens, der Licht bedeutet.